其礼仪引导我们生活在自我更新和迈向自由的信仰过程中；四旬期的悔改能让我们走进主的圣言，改变心灵，活出新我；四旬期的修和促进我们与天主及与人的友好往来，建立新的关系，革新自己；四旬期的分享改变我们的世俗观念

李山主教以西什库天主堂复堂30周年和北堂圣乐合唱团复团30周年为契机发表了致辞，他分享了自己30年前作为修生参加北堂复堂工作的过往，可见这座圣堂见证了国家宗教信仰自由政策的发展和每个人的成长。

教宗也谈到修和圣事，指出司铎是标记和工具，将天主慈悲的爱传递给罪人。教宗说：我们是相遇的标记和工具。标记指的是我们应该具有吸引力，就像一个人做手势吸引别人注意那样。

教宗提到，明年2018年的世界主教会议将以青年为主题，而缅甸教会蒙受的最大祝福之一就是她的青年，尤其是众多的修生和年轻会士。

他说：在中国没有两个教会，却有两个蒙召逐步走向修和的信徒团体。新闻室主任伯克前一天1月30日发表声明，指出在有关中国的问题上，教宗与圣座没有不一致的思想和行为。

参加庆典活动的有教区24位司铎、小德兰修会的修女、各堂口正副堂长和各传道员及部分教友共七百余人。

有大约八百名平信徒、高级官员，以及外国捐款人;主要宗教(基督教、伊斯兰教、印度教、佛教)的各宗教间和普世的和平聚会共有近五千人;与所有宗教的年轻人会面，预计有一万人;而最后，与约一千五百名男女修女人士、神父，以及修生们会面

此外，这次聚会亦安排了十一场研讨会，主题涉及宣讲、依纳爵灵修、天主教会不同的礼仪和传统、婚姻和司铎圣召、堕胎和性别。圣母的这句话是这次聚会的主题：因全能者在我身上行了大事，祂的名字是圣的（路一49）。

早在1600年-1700年杨森主义时期，有一个闻名的女修院，修女们都是极完美的人，人们称她们好似天使那样极其纯洁，但她们却是傲慢的人，如同魔鬼一样。这是一件可憎的事。

托尔涅利最后谈到应用于梵蒂冈城国内的牧灵《指南》，指出这份《指南》的对象是圣庇护十世备修院的司铎、执事和教育工作者，住在梵蒂冈的男女会士，以及所有以个人或团体名义在梵蒂冈城国内的教会团体服务的人员。