5事件后，中国伊协会长陈广元大阿訇在人民日报上公开发表两篇卧尔兹：《穆斯林坚决反对暴力，维护和平》《绝不轻信恶言，维护民族团结》。

他于2017年10月31日（常年期三十周星期二）在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中指出：为了促进天国的成长，我们要有撒下芥子和搅拌酵母的勇气。

1915年又回到上海接替布维耶（Bouvier）神父的职务。1920年回正定，任教区主教。正定代牧区在历任主教的领导下，教务发展迅速。

某些分歧在国外也同样存在，他们也有不同的教派和种种争论，基督教历来如此，但是他们为什么还能维系着一个信仰的共融？我觉得教会自身首先要做好足够的神学准备，才有能力应对外部环境的变化。

海天出版社,1993.[13]圆瑛等致内政部呈[Z].民国档案,1996,(3).[14]胡文虎原函[Z].民国档案,1996,(3).[15]圆瑛等致内政部呈[Z].民国档案,1996,(3).[16]游有维.

第二天上午张维柱主教意味深长地说：耶稣最了解你，是他来安慰你。为什么别人谁也没有看见呢？主，我感谢你！我信赖你！

文中“创造”的教宗形象是：他已不再于圣玛尔大餐厅的中心用餐，而是和少数几个选定的人聚集在一个角落里，背对着室内其他的人。

泰安东庄堂区赵乐缘神父鼓励教友们加强圣经学习并手抄四福音，已有20多人完成前三部福音的抄写，第四部福音的抄写正在进行中。洪家楼堂区举行24小时朝拜圣体，参与的教友分组分时段，陪伴慈悲救主。

来自浙江的天主教教友代表，成功企业家黄弥额尔答：搞好社会服务要有良好的基础，因此今后社会服务的工作重点首先是协助抓好各地教会自身的工作，把社会服务重点融入为教会服务中去，只有各地教会都处于良好健康的运行状态

对于基督信仰团体来说，现在正应与玛尔大一道坦诚地再次把全部希望都寄托在纳匝肋的耶稣内：是的，主，我信祢是默西亚，天主子，要来到世界上的那一位（同上27）。