传教如果没有爱德的引导、如果不是来自发自内心的天主之爱的行动，那么，将面临着倒退为纯粹的博爱行动和社会行动的危险。事实上，天主对每个人的爱构成了体会福音和宣讲福音的中心。凡是这样做的人，便会成为见证。

谨将教会透过社会传播工具的一切福传事工，交托予圣母玛利亚，她静默地「聆听圣言，并令圣言开花结果」（Loreto圣家的私人祈祷,2007年9月1日）。

只有投靠上主的力量，才能将自己的角色无怨无悔地永久扮演下去，成为子女、丈夫、教会、社会等的好酵母。

当前，唯独内地和境外部分社会媒体仍然教条地沿用古译教皇。虽然中国外交部发言人在新教宗当选次日给予了祝贺，但其不灵活地沿用了历史旧译教皇一名，显得不合时宜，与时代脱节。　　

甘肃天水教区、广西教区爱心会、吉林教区社会服务中心、贵州教区、浙江温州教区、北京南堂、天津西开总堂、海南海口市耶稣圣心堂、陕西西安南堂，四川成都、广元、会理、南充，河北石家庄、唐山、邯郸、保定等教会团体及慈善机构纷纷致电进德公益

因为他对当代社会和未来世代的影响，仿佛就是一位在世的基督。台湾文学大师林语堂说：世界上许多伟大的老师，他们的人格似乎较学识更有影响力。

你们不要怕走出去和反对这个社会不良的潮流，你们是默观者和福传者，你们要永远依靠圣母，但拜托你们要念玫瑰经，不要仍下她。要让圣母永远住在你们的家里，像圣若望宗徒一样。她会永远陪伴你们和保护你们的。

罗伯鲁二人中国之行在政治和外交方面都以失败而告终，但他们以亲身的见闻，描述了蒙古族社会多方面的情况，是研究当时历史的第一手资料。

身家之计薄，则礼仪之心微，底层民众处在社会边缘，受到主流价值的约束就小。所以，在祭祖纠纷中，底层民众关心的往往不是道德问题，而是附着于祭祖上的经济利益。

而正是在这一理想和动力的推动下，“基督服务团”的朋友们不但举办而且也邀请我参加了这次的“大风营”活动，以期推广郑公的理想和精神，同时也希望为今后找到更适合中国教会与社会需要的工作及服务项目。