教宗最后表示，「理性的人（homosapiens）遭到扭曲，退化成一种经济人（homoœconomicus），奉行个人主义、长于算计、掌控欲强。

教宗最后鼓励在场人士继续他们在保护环境上的努力，尽管处境艰难，却要将希望建立在耶稣基督身上。祂“不会遗弃我们、让我们孤独无助，因为祂与我们的大地结为一体，祂的爱总是引领我们找到新道路”。

“在过去的5年中，世俗界一般认为这是一份教会文件，是教会最后才醒觉到的生态议题。他们认为，教会对生态议题并不勤于介入和表达立场，也许将之视为只是环保主义者的议题。这种看法并不正确。

圣座礼仪及圣事部部长萨拉枢机最后总结道，教会全力保护整个的人，并给予“公共卫生应有的关注，同时向人宣讲，并陪伴人走向灵魂的永恒得救”。

这位圣座大使最后表明，「我将把教宗方济各、教会和众多基督徒的团结关怀带回叙利亚，努力重振奄奄一息的希望。

教宗最后说：“更糟糕的可能就是被遗弃的痛苦，不被人记起。祈祷能帮助我们解除这痛苦。我们可能总是不明白天主的计划。

最后，皮亚琴扎枢机解释了诸圣瞻礼与追思已亡日之间的联系。他说，这两个瞻礼“彼此之间的关系非常密切，都是天主的家庭成员的庆节。

5.一尊若瑟圣像及背后的故事：最后，也附加上一个教宗方济各于2015年1月16日在菲律宾马尼拉接见家庭代表时所分享的一个故事（参《认识教宗：教宗方济各的故事与理念》59页）：我想分享给你们关于我个人的祈祷秘密

教宗最后鼓励众人「不再活在冲突中，却要重新感到在旅途中携手同行」。冲突「是一条假的道路，它是漫无目的的闲晃、是困在迷宫里」；冲突是在「浪费心力」，还会导致说三道四的情况。

死亡是最好的老师，它结束了生命的最后一个课时，给每个人在挣扎中留下一个需要永远反思的题目，信仰却赋予我们一个绝美的答复，使我们在迷茫中清晰的意识到，若瑟主教曾经是天主借给我们的一份特别礼物，如今时期届满