大北村会长荆玉保他出生于上世纪六十年代的一个教友家庭，父亲是本村80年代以后的会长。荆玉保16岁的时候，买了一辆手扶托拉机，就这样开始了他的创业之路，成为日后声名赫赫的企业家。

他说：“我以基督的喜乐向各位大使阁下和各位所代表的人民与政府、你们的家庭和同事致贺意。愿这是基督所带来的普世博爱的喜乐，这个喜乐富有真实的价值，供众人慷慨地分享。

这不仅是对天主教的婚姻观和家庭观有影响，而且通过所有德行和教会爱的善工成为教会三个重要的任务之一。

为解救长期被英军围困的重镇奥尔良与拥戴查理太子为国王以振兴法国，对于她这样一个既不识字，也不会写字的普通农家少女来说，就已经是极为非凡的了；她作为毫无社会地位、毫无社会影响、只有纯真宗教信仰的弱女子，如何才能冲出自己身份、地位以及家庭

范凤新，河北武邑县人，出生在一个热心的公教家庭，自幼受到教会的良好教育。解放后迁到包头，中年丧夫，含辛茹苦地把四个儿女拉扯成人，给他们都成了家，安排了工作。现在，家庭和睦，儿孙满堂。

先生一家是一个传统的天主教家庭，大家和睦，热心事主，每天都要聚在一起念玫瑰经、读圣经，做各种意向的九日敬礼，堂区的各项活动更是积极参加。我嘛，入乡随俗，被动地参与，但已被那种热烈的气氛所吸引。

圣方济各·沙勿略（Ｓｔ．ＦｒａｎｃｉｓｃｕｓＸａｖｉｅｒ）生在西班牙的一个富有的家庭。年轻聪明的沙勿略在巴黎大学读书时，他踌躇满志，想在上层社会成就一番大业。

许多青少年曾深受成人暴力的伤害，那些暴力包括性虐待、被迫从娼、涉入买卖和服用毒品；童工或征召儿童作战；因为家庭破碎而受到永远的创伤的孩童；卷入无耻的贩卖器官和贩卖人口勾当的儿童。

劫后余生打开记忆，将镜头切换到30年前的唐山，虽然只是部分神长教友提供的往事碎片，但大致还是能拼凑出震后教友家庭的场景。

首先我们去养老院参观，看到的是一个个病状百态的老人，他们被护理人员推到门口的楼道两旁，经修女介绍他们失去了任何生活的能力，在他们整洁的衣貌和那灿烂的脸颊上，在这个大家庭的卫生场所里面，可以感觉到他们背后的奉献者