马龙尼礼神父指出，穆斯林格外重视基督徒是因为他们意味着城市的多样性和开放性。更因为他们创造并维护了城市与海外之间的桥梁」。

正如清华大学万俊人教授2001年在一个有关全球化的研讨会上指出的那样，中国在追赶现代化过程中，“所面临的困境也许不是技术和物质方面的，更主要、更艰难的，是在文化和精神方面。”

据亚洲真理电台报道，上周一，意大利主教团所管辖的报纸Avvenire公布了51名在感染COVID-19后死亡的教区神父名单，并指出意大利的修会团体也报告了9例与新冠状病毒相关的死亡。

就如沙尔辅理主教指出的：“因新冠病毒大流行，一些国家的某些人总是把病毒和中国及华人联系到一起，导致一些地方的华人华侨及亚裔受到歧视，甚至个别亚裔受到了无辜的暴力袭击。……我们反对种族歧视！”

文件指出，每个受洗者都是传教使徒，迫切需要找到新的语言来传递信仰。

新《指导》重点指出教理讲授方法的更新，“本地化是教理讲授的重要特征”，主编菲斯凯大主教在新书发布会上说，尤其是数字文化和全球化，深刻影响了人的行为和人际交往，语言和沟通方式都发生了很大改变，要求教会采取新的教育方法

藉着圣言的降生成人，天主亲自来到世上，给我们指出相遇和对话的道路。祂甚至在自己身上体现了这道路，好使我们能认识这道路，并怀着信心与希望在这道路上行走。

在《和平于世》（Paceminterris）通谕中，若望二十三世指出，在“每个人的生存权”中，有一项“保全自己生命的义务”。

苏格兰教会领导人则指出，“在四部福音书里，耶稣表达了对所有人的爱。这正是我们基督徒对各种处境的每一个人所能做的事”。此外，也有一名记者提到本笃十六世蒙主恩召后天主教会内的张力。

支持“罪状牌”真实性的人还指出，放射性碳14定年法（C14）的分析必须符合一系列条件，但这些条件对“罪状牌”无效，因为“罪状牌”还带有无数触摸和亲吻它的朝圣者的生物痕迹，该“罪状牌”一部分牌文甚至于因此磨损了