弥撒开始时的集祷经写道：仁慈的天父，求祢帮助我们始终仔细聆听圣神的声音。教宗的讲道从这句祷词谈起，指出众信徒应当持有的一种基本态度，即聆听那使教会和心灵充满生机的圣神。

圣咏中的话是圣神供给人用的；它们是天主圣神变成了语言。我们必须“在圣神内”，偕同圣神祈祷。当然这些祈祷的话甚至更贴合在天主经上。

教宗重新提到本届青年日的主题“圣神”说：“圣神的德能就是天主生命的德能，也是使耶稣从死者中复活起来的神的德能。

最近有朋友跟我讲，一位过去非常热心的教友改信了佛教，理由是"佛经证明'天主'的地位比佛和菩萨更低，所以信天主教不如信佛教"。

神和人之间出现这样的不咬弦，主要是神看到的人，和人看到的自己有很大的不同。人，总是把现世拥有的那具肉身当成了自己，以为那就是他这个人，就是自己的全部了。

于是他便和神师商议此事，神师说：本来你在修院读书已经很久了，休息一下，先工作一年，有些经验以后再去罗马读书更好，但你的情况不同，跟任何一个教区说，工作一年就去罗马读书，都不会接受。

我在兄弟姐妹中排行第十，今年已经82岁，童年和兄弟姐妹们朗读儿歌的情景还历历在目：小小子，到南洼，刨个坑儿种西瓜；先长叶，后开花；叶儿绿，花儿黄，结了西瓜给爹娘；爹吃着好，娘吃着好，乐得小小子蹦蹦跳。

耶稣被送到大司祭盖法那里，司祭长和全公议会作假证控告耶稣，人们在他脸上吐唾沫，打他耳光，又用拳头打他。后来，他们又把耶稣送到了总督比拉多那里，接受了比拉多的审讯。

这是耶稣在去会堂长雅依洛家的路上发生的事，去他家的目的也是为治疗他濒临死亡的女儿。但这时却有人来告诉雅依洛：“你的女儿已经死了，还烦劳师傅做什么？”耶稣听见了，就对他说：“不要怕，只管信。”

从近代天国的福音这颗芥菜籽向美洲、大洋洲、亚洲的传播、蔓延，使她继续长大生枝，历经过了两千年的岁月，确实长成了参天大树，不仅鸟儿可以在上面筑巢，如果可以的话，要造一个多大的鸟巢才够二十亿人在上面栖息？