从左至右依次为：卡门修女、维罗妮卡修女、安吉丽娜修女众所周知，奥廖内神父创立了主顾男修会和爱德传教小修女会。

他远赴巴西传教，2001年2月22日，被仇教者杀害，在巴西圣保罗殉道。此外，圣座法令还承认了三位司铎的英勇圣德，宣布他们为可敬者。他们分别是一位比利时人和两位意大利人。（原载：梵蒂冈新闻网）

根据古书记载：道经以正月十五是“上元”，为天官赐福日；七月十五是“中元”，为地官赦罪日；十月十五是“下元”，为水官解厄日。

无疑，如果中国天主教还总是让自己边缘化、政治化的话，圣召危机肯定是日愈严重。今天的法国，教友的主日进堂率只是8%，但同时，却又在许多古老的修道院、新兴修团中充满着年轻修持者轻盈的身影与虔诚的颂祷。

中国古人也记载了这一重大的日蚀现象，与圣经上记录的时间是相同的：　　癸亥晦，日有食之，避正殿，寝兵，不听事五日。诏曰：‘吾德薄致灾，谪见日月，战栗恐惧，夫何言哉！

假设有弟兄或姐妹赤身露体，且缺少日用粮，即使你们中有人给他们说：‘你们平安去吧，穿得暖暖的，吃的饱饱的！’却不给他们身体所必需的，有什么益处呢？

在这复活期第四主日，又称善牧主日和第50届世界圣召祈祷日，教宗方济各告诉我们要聆听善牧基督的呼唤，慷概回应上主的召叫。

三原教区各位神父（神职）、修士、修女及主内全体教友们：教宗方济各于主历二零一五年四月十一日复活期第二主日即天主慈悲主日向整个教会颁布了慈悲特殊禧年招书：《慈悲面容》。

复兴教会默默奉献乌海原为人烟稀少的蛮荒大漠之地，是1958年国家实施西部资源大开发时兴起的一座工业新城，到上世纪80年代初，有河北、陕西等地的老神父们来乌海地区传教，寻找亡羊。

基督徒家庭是人际的共融、是父与子在圣神内共融的记号和形象，家庭是社会的第一个生命细胞，家庭的生育和教养是天父创造工程的反映，家庭奉召分享基督的祈祷和牺牲，因此基督徒家庭有福传和传教的责任。