参加过历史剧表演的修生和修女都表示这种考试方式让他们受益良多。

绿茵神父为我们展现出的是复杂的大千世界、人生百态，各种各样的人物形象跃然纸上：传销的女孩、热心的女基督徒、忙碌的司机、失意的修生、教条的神师、冷漠的堂区教友、对信仰坚定不移的堂口会长、慈善的父亲、善良的母亲等等

因此，「生态教育和灵修」是最后一章的主题，基本上也是整篇通论的高潮，赋予人们选择的自由。简而言之，「生态皈依」不仅仅是开展绿色生活方式的个人和社区计划。

1.听告解的神父会欢迎你，并邀请你划十字圣号。如果神父还不知道你的情况，你要告诉神父你最后一次办告解的时间，他就会更好地帮助你。

此时南站广场上只有一家餐厅营业，里面只有两个人，好在他们会做饭。其间我们问他们望爱村的事，他们不知道。饭很难吃，但毕竟吃饱了，不过饭后结账时，C兄突然神色紧张起来：他的钱包不见了。

来自中国社会科学院世界宗教研究所和近代史研究所、上海社会科学院宗教研究所、北京大学、中国人民大学、北京外国语大学、四川大学、香港中文大学、香港原道文化交流学会、北京天主教与文化研究所、河北信德文化研究所，香港圣神修院神哲学院

圣十字若望在回函给一位在赛戈维亚(Segovia)的女修院院长时──她因圣十字若望多年被停铎职的遭遇替他难过──他勉励她效法天主说：「除了想天主掌管一切之外，什么都不要想，在没有爱的地方，放上爱，妳将在那礼获得爱

一、福传初衷早在修生时期，田神父就很崇尚利玛窦神父的福传路线。他认为中国的福传应该通过文化福传，先使更多的社会精英、知识分子认识真理，再而影响社会。

参加该计划的青年教友有全职的及义务的，他们负责传扬福音、给予天主教徒灵修支持，以及照料老弱。

加尔各答的德肋撒修女原籍阿尔巴尼亚，她创立了仁爱传教女修会为世界上贫穷、弱小和患病的人服务。这位获得1979年诺贝尔和平奖的德肋撒修女于1997年去世。