亚巴郎因着全心依赖那召叫他的天主了，把上主当做自己的“主”，既然是我“主”说的，毫不迟疑的照着去执行，保禄宗徒所亚巴郎是"一切有信仰者的大父"。

此后，因方济会与道明会对耶稣会传教策略的责难，最终直接导致和催发了，在1742年7月11日，由教宗本笃十四世颁布《自从上主圣意》的宗座宪章：决定性地禁止使用上帝与天的术语。

岁月不饶人，在征宗崇宁中，也正是李氏七十有七的那年，她果然病重，似乎是验证了梦中的预期。龚明之想到祖母的抚养之恩，不忍祖母离世永别，对天跪拜，焚香祷告，愿减己寿五年，以延益祖母寿命。

2016年4月16日，与东正教宗主教巴塞洛缪和雅典大主教耶罗尼莫斯访问莱斯博斯岛（希腊），强调牧灵关怀难民的普世性。伊罗尼莫斯大主教在演讲中谴责了欧洲难民潮所体现的“人类破产”。

正如圣保禄宗徒教导我们：“务要宣讲真道，不论顺境逆境，总要坚持不变；以百般的忍耐和各样的教训去反驳，去斥责，去劝勉。”（弟后4:2）

注：[100]参看保禄六世，《某些职务宗座书函》(Ministeriaquaedam),1972/8/15,AAS,64(1972),p.532.

在我主耶稣复活升天之后，祂的宗徒们秉承其教导，在天主圣神的光照指引下，建立了以传播其生前训导——《圣经》为宗旨的天主教会。

而在强大的国家机器面前，宗教徒不得不俯首听命。

目前除了米干生前所写的许多报告和信件外，由美籍圣言会会士万德华（EdwardJ.Wojniak）神父于1957年时为他写的传记《原子弹宗徒》AtomicApostle一书，可谓最翔实、最有权威性的资料。

难怪保禄宗徒告诉在罗马的基督徒，「应与喜乐的一同喜乐，与哭泣的一同哭泣」（参阅：罗十二15），他也鼓励格林多人多多捐献，做为与教会受苦的弟兄同心同体的表现（参阅：格前十六2-3）。