教宗表示：我们不该向在我们的生命、家庭、城市及社会生活上必须使用的这种系统的观念投降。教会生活更不该如此，这样会很可怕！一个不好客的教会就如同一个自我封闭的家庭，使福音受到侮辱，使世界枯竭。

从王俊进修院至今，每年都有一个大大的考验在等待着他：学习的压力、人际关系的紧张、被迫相亲的痛苦、爷爷奶奶去世的凄凉、父亲的受伤、父母的责骂甚至是断绝母子关系的威胁、身体的疾病、失眠的考验，还有那生命的黑夜带来的灵性孤独

教宗最后鼓励青年去冒慈悲的险，去冒建设桥梁和推到隔墙的险，去冒救济穷人、孤独和被遗弃的人、找不到生命意义的人的险。

答：是的，这是一种深刻、内在的培育，使人养成始终承认我们生命中有超性临在的习惯；不仅有天主的临在，也有试探者的临在。

我们也必须把耶稣置於生命的中心，晓得有责任保护祂，虽然这似乎有点自相矛盾。耶稣期待我们把祂抱在怀里，渴望得到照顾并能定睛注视我们。

（玛6：11）人的生命满足的喜乐，不在于家产丰富，而是心中有主（参路12：13-21）。主耶稣是我们的供应者，因为上主天主是太阳，是护盾。

因此，急需要尊重铭刻在人性中的道德律，其中包括男女性别差异，尊重人在每个阶段的生命。《联合国宪章》序言明确表示，必须促进社会进步与自由。第3千年的头15年显示未能有效地推行国际准则。

在你们走进「慈悲之门」时，请记得：你们要委身在圣德上成长，并要从福音和感恩圣事，即从圣言和生命之粮得到滋养，好能得到助力，去建设一个更公义和友爱的世界。愿上主降福你们走向圣门的旅程。

当我们认识到上主天主乃是我们生命及宇宙万物的根源而去敬拜他时，便会拥有来自天上的智慧，同时也会在天主诫命、圣经圣训、教会传承中看清基督徒的品德标准，然后再按这个标准处世为人度信仰生活，不断效法耶稣并实践他所宣扬的仁爱

囚犯一起参与弥撒对儒利奥来说，耶稣受难像和复活节现成为他生命的中心。为了维系着自己的信仰，他积极参与监狱的事工，包括在圣咏团咏唱，与其他囚犯一起祈祷及参与弥撒。