那是政府和电视台合作提供的警报服务：如果早期警戒系统发现哪里有大地震发生，马上就发出警报（电波比地震波还要快），为我们赚几秒爬到桌下保护自己的工夫。我当时有点麻痹大意。

他对亚洲每个地方教会的理解，对中国教会的同情，对中国人民的尊重，对中国快速发展变化的欣赏，尤其对内地教会传媒与社会服务事业的慷慨惠助及对我们的友情，让我们越加难以忘怀。中国传统文化讲盖棺定论。

在恋恋不舍中，在当日的微风细雨中，我们向这位为教会服务了25个春秋的辛勤牧人一一握别。

现在传爱团契的使徒服务已经延伸到培育方面，如定期到堂区培训圣乐、声乐合唱，协助堂区成立舞蹈班等。

临江堂从无到有的这十六年间，天主借助多位曾在此服务工作的神父、修女以及热心教友和社会友人之手的伟大工程，其中尤其是姚神父的辛劳耕耘，这是很多当地教友感动和惊讶的，所以大家此次要以感恩之心参与这次的圣祭。

晋铎后回老家交河县牧灵福传，1990年到泊头龙屯堂区服务至今。金神父严遵主旨，热切救灵，逢人便宣讲天主的福音，只有人灵得救才能使他雀跃欢喜。教友们常说，金神父是生在世上，活于天上。

幼年时期见到在家乡大名教区之一群远从匈牙利不辞辛劳来华传教的耶稣会神父们的好榜样，使我潜移默化，渐渐仰慕他们的服务牺牲生活。

推进宗教中国化必须坚持“导”的思想，正确认识宗教社会作用的两重性，正确把握推进宗教中国化过程中“变”与“不变”的关系，通过引导、管理、服务等方式，最大限度发挥宗教的积极作用，最大限度抑制宗教的消极作用，

李笃安主教向本报总编张士江神父介绍西安教区的工作记：西安教区所办的诊所、崇德学院、秦骊宾馆等服务、自养事业近况如何，请略作介绍。

——李荣品神父蒙主的恩许，本人有幸曾在“信德”服务过一段时间。几年的切身体验，让我对“信德”和中国教会有了些许的了解和认识，甚觉受益匪浅。