一、蒙主召叫苟宁华是四川人，生于教外家庭。12岁时母亲去世，便来到辽宁盘锦的姐姐家。长大后在辽宁打工时与小她三岁的朝阳南大营子李忠明相识后，结为夫妻。丈夫家是老奉教的。这是天主召叫她的第一步。

然而理事厅圣堂的十字在北端，主入口在正南方，造成这种区别的原因仍不清楚。圣堂为三开间，共七个进深，堂内四排长跪凳的设备可容纳六百余人。圣堂内设有主祭台，圣堂命名为“耶稣圣心堂”。

父母对几个孩子的信仰要求特别严格，在当时那个年代，孩子们用餐前必须画十字圣号念饭前经，有外人在不方便时，就让孩子们用右手在左手心上画十字。

原来，如非先有信德，任何人不能得救，而司铎们，身为主教的合作者，其首要任务就是向万民宣讲天主的福音，以履行主的命令：“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音”（谷16：15）。从而组成增长天主的子民。

寻找天主的人不能不爱慕地说道：“上主的神，智慧与聪明的神，超见和刚毅的神，明达和敬畏上主的神。”(依11：2)圣神也是神恩的施予者：“圣神显示在每人身上虽然不同，但全是为人的好处。

许多时候，我们都会遇到天主的召唤，如：召你为社会上弱小者服务，召我献身于主，服务教会等。那时该怎样去回应天主呢？（你考虑过没有？）我们有门徒的勇气吗？

无论是当地的神长和教友，热情款待、细心讲解与分享，无微不至的悉心照顾，使我们体验到主内一家亲的大爱，他们爱的行动，散放着天主圣爱的芬芳，感染、感动着每一位朝圣者。

在文革的风口浪尖上，王正爱以他对主的一颗赤诚之心和非凡的勇气，为信仰作了有力的见证，为教会做出了特殊的贡献。　　　　

站在信仰的制高点，信徒们坚定地认为，买媳妇与领媳妇有着本质区别，“领”在自愿的原则下进行，外嫁的姑娘与原生家庭一直保持亲情联系，不强迫，不伤害，将婚姻牢牢锁定在道德、法律的约束之中。

各位主内弟兄姊妹、各位来宾：今天，我们怀着无比沉痛的心情，悼念天主的忠仆、教会的功臣、我们邯郸教区的好牧人陈柏庐主教！