他说，在教会外，人们认为没有决策权的组织是无关痛痒的，「但这是将教会比作企业」。他续说，教会内的顾问和委员会成员「帮助长上明辨圣神在特定的历史时刻对教会所作的要求」。

诚于中形于外。假设心猿意马，对于事主救灵的大事就太儿戏了！但是实际有不少的教友，就抱着得过且过的心理。年年有今朝，朝朝有此时，周而复始，不思不想，导致形成恶性循环，不仅自己不受益，而且影响周围的人。

宣讲圣言除了靠声音外，也靠生活。他甚至还说：如果宣讲者不做准备，他就不诚实，是在宣讲欺骗之词，而且是对自己所获得的恩典不负责任！

一年前，一对教友夫妇收养了一个多脏器长在腹外的弃婴，孩子的脆弱生命牵动了众人的心。

叱咤一世的亚历山大大帝临终时，曾吩咐他的部下，不要按照一般习俗把他的手包起来；相反地，要把他的双手伸出在棺外。这样可以让人民看到他，他的双手是空的。

当一位教外的友人知道我的身份，了解到我将来所要从事的工作之后，第一个反应便是：“为什么，你要这样做呢？”当时的我真还有点儿发难，确实从来没有认真考虑过这个问题。

当时他小小年纪也被列外为逮捕对象，只因年龄不足16周岁，才逃过一劫。此后，不管环境如何艰难恶劣，他始终全心依赖天主，热心事主，坚持祈祷，虔诚奉教，善度教友的生活。

沿途受到各界朋友的关注，有的教外朋友问我们这是干什么的，借此机会神父，教友们向他们宣讲福音，介绍信仰知识。

有趣的是生灵（家畜）也不例外，争先恐后抢夺吃食，这家喂猪时得专人看管，防止那家的狗来吃，可那家的鸡却管不住，一群鸡把猪吃食时溅洒在猪盆外的食物啄了个干干净净，鸡还没离去，狗又窜出来把猪食盆舔个精光，真可谓是物尽其用

主教特别强调了司铎们的听命、贞洁和祈祷三圣愿，听命是要听天主的声音，基督的教导;贞洁是司铎修女们的标记，提醒着自己独特的身分，是瓦器中的宝贝，请大家谨守这个恩典，明了它在我们身上的意义，也请教友们为神父们祈祷，除圣事外，