就如约纳堂的早逝令达味悲痛不已（撒下1：1-27），不同的因素成为友情的考验，如流言（箴16：28），怨恨嫉妒（训4：4；箴17：9），灾病（雅38：11），钱财（箴6：1-5；11：15；22：26-27）及个人的利益

另外我想就会议内容谈一点个人的感受：“宗教对话”始终是本次会议的核心词。而且多位学者都讨论到宗教对话的难题何在。有学者提出“对话不是谈判”，我觉得很有意思。

这个人的素质也就可圈可点。利用他人的人，也就不那么高贵了。我能怎么办呢，那是他的问题，不是我的。许多阿根廷人参加周三公开接见。阿根廷的旅游业一直很发达，但现在见教宗几乎是必有的行程了。

澳门教区黎鸿升主教特地发来贺信，中国天主教“一会一团”、广东省天主教“两会”等20多个相关部门、单位和个人送了花篮以示祝贺。

对此他挺想不通，觉得当初的想法是高尚的，赚钱的目的不是为个人是为教会呀，怎么会出现这样的结果呢？有一天，天主圣神让他明白了这个道理:教会是基督的奥体，属于天主的产业，表面看教会是缺钱，其实不是关键。

（四）个人的骄傲既然不能靠天主，他就只好靠自己了。读书的时候刘唯理很刻苦，15岁时便考取了师范大学。毕业后先在农村，后来到城里教书。从初中、高中直至到大学教书。

撒玛黎雅妇人皈依历程的每个阶段都具有非常典型的个人皈依经验。这种经验为对基督信仰深感陌生的人特别有借鉴意义。细读此段经文，我们不难发现这种信仰经历的五个阶段：冷漠、尊重、接纳、皈依、福传。

为此，教宗呼吁众人发挥「道德良知，以及个人与政治意愿」，因为和平由人心而生。我们必须「不断重振政治意愿，以开启新的修和进程，促使人民及团体同心合一」。

长期以来，我们知道学习原谅他人，会为个人健康带来正面影响。”

人在尘世中生活每时每刻都承受到善和恶这两种相互矛盾，而又同样强大力量的吸引，是对道德戒律与伦理义务无条件尊重、服从，还是将个人的快乐和利益最大化，甚至是置于道德法则之上？