以主耶稣就在我们家庭中的“圣家的心态”生活，每个家庭和团体就会在彼此尊敬和爱护中充满喜乐和希望。3、中国教会的将临期将临期也是中国教会蒙恩的时期。

看看周围人的死亡，我们就知道，死亡随时都会来到，有的人还是幼童，就死亡了；有的人正值青年，还是家庭的顶梁柱，团体和社会的希望，突然死亡了；有的人今天还在，明天就死亡了！面对死亡，我们人总显得无能为力。

首先我想让你知道，我的一生过得很幸福，无一例外，我过着与普通人一样的生活，有快乐，也有困难，渴望做好事，有时成功，有时失败……正如大家所知道的，从我还是个孩子的时候起，早衰症就深深地影响了我的生活，虽然它只是我生命中的一小部分

[2]认为只要科学普及工作搞好了，人们的科学文化素质提高了，人们就自然不会相信宗教了，这种观点是片面的，也是不切实际的。在此还应该指出，宗教与科学并非是简单对立的，宗教超越于科学，但并不反科学。

如明末来华的意大利传教士艾儒略(JulesAleni，1582～1649)的中文著作，就名《西学凡》。

一、理学与天学之争来华耶稣会士在确立合儒易佛的路线时，对儒家思想就已经做了割裂。他们所合的儒是原儒，利玛窦在《天主实义》中说：吾天主，即华言上帝。

不要看了以后就酸了，倒胃口了，不想看了，这就不好了。目前来看啊，读报的人还是呈上升趋势，前景非常好。希望信德室能够珍惜全国各方面的人士的支持和鼓励，把工作做得更好。

二、信德的彰显从圣祖亚巴郎开始，天主的救恩就透过一个民族不断地被发现和成长。

因此，认识他，就意味着认识他所启示的全部真理，而这就要求我们以理智和意志完全服膺教会所教导的一切信仰内容（参《信德之门》第10号）。

于是耶稣下来，看门的先生上去，象耶稣被钉在十字架般地伸张双臂，本来苦象就雕刻得和真人差不多，所以来膜拜的群众并未怀疑，这位先生也依照先前的约定，静默不语，聆听信友的心声。