若被定为地主成分，家中房屋器具皆会被没收，还得遭受歧视，父亲急得一夜之间头发全白。母亲带领我们彻夜祈祷苦求圣母免去这些苦难。

伏若望在《徐保禄进士行实》中写道：在回到家乡期间，他从来没有错过弥撒，他的信教家族成员也都按时参加弥撒，因为他要求他们都来，而让他们做到这一点对他来说也不难，因为通常他的榜样作用，便可以激励和促使他们。

（若6：54-56）楼下则是达味圣王之墓（衣冠冢）。犹太人常来祈祷，其中也不乏基督徒等。女左男右分开入内，男人还被要求头戴谦卑帽以示对圣王的尊敬。

进德公益一直在跟进修女们自筹善款的信息，截至目前，本次参赛的30个项目已有20个自筹到各自项目所需款的40%，如山东福若瑟安老服务项目、邯郸大名残婴院、吉林爱心之家、湖北德兰善会等，参赛的修女们真正动起来

修院新校区位于离主教府20分钟车程的乡下，1998年1月真福若望保禄二世曾为新校区祝圣了第一块基石，如今这里已经成为一个环境宜人地方，提供给修生学习、祈祷、团体生活及体育运动的高质环境。

洪山川总主教先代表教会热烈欢迎求道者，一一致赠教宗本笃十六世所著的《纳匝肋人耶稣》，每本书中都夹有印着经句我是善牧，谁若跟随我，就该弃绝自己，背着自己的十字架跟随我的书签，并有洪总主教亲自签名，洪总主教对求道者期待的爱

主受难日礼节纪念救主受难拜苦路圣堂中礼仪安排如下：礼仪在静默中开始主礼与参礼神父到祭台前，主礼俯伏在祭台前，参礼跪于两侧，大家跪下主祭起立，到座位前，念集祷经（无请大家祈祷）(一)圣道礼仪第一篇读经答唱咏第二篇读经福音（无致候词）：若望记载的受难始末

教宗梵蒂冈城国的代理主教安杰洛‧科马斯特里总主教当天下午在罗马的圣若望大殿主持了一台弥撒圣祭，仁爱传教女修会庞大的团体和罗马教区一个穷人团体应邀参加。

还好，终审法庭是天主，他是光明，在他内没有黑暗（若一1：5）。未来审判的思想有时候会使信仰者苛刻地判断自己，甚至陷入绝望。这种苛刻会以虔诚的外表出现，但其实是一种极深、极严重的错误。

这是正确地判断受造物的结果，因为一个人若清楚地知道受造物，他就明白在天主前一切全是虚无的，唯天主是万有，是真正值得人追求的对象。除了爱天主外，一切全是虚无的。聪敏之恩教导人类以神圣态度取用受造物。