但她每天都要求参与弥撒，我们便带她到堂里。做好后。便会向你说：“Thankyou,GodBlesswithyou!"虽然只是这么一句简短的话，我们内心是多么的甜蜜。

有人守规严谨祈祷热诚，但借别人的债，非等人家三番五次讨要总不肯归还。

老神父说，我要给堂区树立一个标杆。老会长姓姜，名春生。在一个几千口人的村里，他的倔强是出了名的，认死理，他又姓姜，所以人们背后都叫他老犟头。

有些教友在举扬圣体后才进堂，领圣体时，也挤在人群中，我对他们说：“你没有参与全弥撒，只是半途插队，不好去领圣体。”“你真多管闲事，领领圣体，用不到望全弥撒，领到就是完成任务。”

第一个问题是，“如果使用1962年弥撒经书的团体无法找到一个圣堂、祈祷场所或小堂，是否可以在堂区教堂举行旧礼弥撒？”手谕排除了这种可能性。

“第三届全球海外华人牧传研讨会”，在祈祷声、歌唱声和依依惜别声中，于11月21日上午十一点，在会议的主要场地――新加坡京华酒店――圆满结束。

在教会团体中，我们是信友、小组长、堂区成员、教理老师——我们对自己的使命，是不是认真履行？在工作中，我们或多或少也负责他人或公共资源——我们是否廉洁、公正、有诚信？

民房改造成教堂，还有模有样的，不但主日教友满堂，就是平日，来堂的教友也络绎不绝。母亲就住在堂院，照管一切事务。她对每一位教友的灵魂和他们的家庭可以说是关心备至，所以得到教友的爱戴。

目前，还不清楚这张类似《通功单》是台中教区或某个堂区印制，还是神长教友们为怀念王公而个人制作的。

那时我父亲只有16岁，因为爷爷早逝，就跟随太爷爷在西安西大街卖祖传秦信一堂白药膏，同时也很热心恭敬天主，常去西安南堂念经参与弥撒。