在募捐中，最有名的捐款人是绰号好运者的路西亚诺，就是被公认为现代有组织犯罪之父的那个意大利西西里人。他慷慨伸出援手，捐建了全部红橡木的长椅，因为，他也是在丹尼莫拉度过十年的前囚徒。

圣母的身后是手持天国钥匙的宗徒之长圣伯多禄，而耶稣的前驱洗者若翰就在圣母的对面，他长长的胡须、一块兽皮依旧遮掩着他粗犷的身体。他的身后应该是爱徒若望及其他门徒。

根据日本《刑法》，如果有保护老幼病残者责任的人遗弃被保护者，或不向他们提供生存所必需的保护，那么保护责任人可被处以3个月以上5年以下有期徒刑。那么，将孩子托付给弃婴窗口是否属于遗弃罪范畴呢？　　

实践形式：鼓励信友买圣经（最好每个教友都人手一本），开展圣经学习班，成立查经小组，堂里墙壁上帖上圣经金句，把圣经放进教堂的显眼位置，给慕道者讲教理时最好先讲圣经，发放查经表给教友，开展圣经知识竞赛...

会士在修期间，文主教多次前来表示关爱，深受会士景仰，会士都为拥有这样一位牧者而自豪。

心灵之旅’巡回辅导培训”时，一些教师乐观、积极的心态给予了我们很大的鼓励，他们说：“虽然失去了亲人，没有了财产，但是有这么多的人在帮助我们重建家园、重建心灵的家园，我们很感欣慰……”是的，我们不是救世者，

（亚巴郎在仅称天主为“我的主”）后来天主显示给梅瑟，告诉他的名字是“我是自有者”或者后来所称的“雅威”就是主的意思。然而，耶稣的门徒却有特权称天主为父，这全是因为耶稣自己是天主子也愿我们分享他的神性。

耶稣在世界上时，多次许给宗徒们和一切信者要施予圣神。“‘谁若渴，到我这里来喝吧！凡信从我的，就如经上说：从他的心中要流出活水的江河。’

我们特别向“随时准备好慷慨地投身传教活动的儿童和青少年”发出了呼吁；激励病患和倍受磨难的人们“牢记他们与救恩工程奥妙而必不可少的合作的价值”；激励度献身生活和默观生活者们不断为传教事业加强祈祷，深刻认识到

我们不断地讲到贫穷者的教会，我不以为这只是一个修辞上的词句而已。　　当然，了解文字所代表的意义是必须的，不过谈到教会的贫穷时，我们就不应该把它和贫穷作为一种福乐的观念混为一谈。