特别是《慈善法》颁布后，也为基于信仰的慈善提供了法律保障。但在一些地方，无论是社会舆论环境，还是具体的注册登记，都对基于信仰的慈善或社会服务机构不够友好。

暴力殴打甚至隐私侵害……这些伤害让人害怕、恐惧，产生心理病痛，心理与身体一样也需要治疗，心理治疗方法众多：认知行为疗法、动力学分析、人本疗法、森田疗法、音乐疗法、绘画疗法、沙盘疗法、游戏疗法等，但是最常用的方法一是遗忘法，

到后来他的三个儿子的死法，果如府官所说，贾谧死在钟下，贾后饮服金酒而亡，贾午死于狱中，拷问时被大棒打杀。

从我们常人的理解，这种“惩罚”没有犯罪者的做法，的确不合理，我们也无法理解。然而，从圣经角度，也就是天主子耶稣基督对我们的教导和祂为我们树立的为人之道的角度，就比较容易理解。

这种过去不知病根，也无法医治的“绝症”，被人们视为“风吹来的魔鬼”。正是这种导致人体外在器官扭曲、变形的疾病，曾让人闻之胆寒，避之唯恐不及。

有些信友认为熟识圣经的程度是衡量灵性生活的指标；于是，他们相信，曾经在神学院念神学，修读过许多经卷研究科目，又学会释经法的神学生、教职人员们，必定比没法研读圣经的老年人或智障者更加“属灵”。

当干涉量子纠缠的时候，也无法利用这种能力发送信息，想必是天主不允许人间有如此神奇的速递。

（2）主耶稣的权威在今天的福音中，主耶稣在葛法翁的会堂中参加安息日聚会时，被邀请宣讲。众人都惊奇祂的教训，祂讲道具有权威，不像其他的经师们一样（谷1:21-28）。

主耶稣基督知道自己是谁，也知道自己来到世界上、来到加里肋亚、来到葛法翁的使命是宣传天国救赎众人。在祈祷后，祂要继续前行，按照天主的旨意，向更多的人宣讲福音。（3）迈向新天地。

在若翰诞生的故事中，他的父亲匝加利亚在圣殿中得到了神视，天使加俾额尔告诉他，他将有一个儿子。匝加利亚问这事怎么会发生。我认为这是对那神视很合情合理的回应。