行完终傅，老人从荷包里紧掏慢掏，掏出了五个铜板放在神父手里，“拿去给那没有饭吃的穷人吧！太少了。”神父迟疑了一下说：“好的。”神父就收下了。

但不要照我的意愿，唯承行你的旨意……”这个被沉重苦架快要压到的人就是耶稣，他昏倒在地，不醒人事。继而又站立起来，铿锵一声，一脚踩碎那借蛇来诱惑他的魔鬼的头颅，这为预示耶稣打败、战胜魔鬼，埋下了伏笔。

他在当会长期间，经常利用教友祈祷时间讲道理，阐明信仰不单单靠念经得救，而要真正明白道理、懂圣经、按主的旨意去行，才能获得天国。

赵神父的故乡,也是我的故乡，200余户人家只有我们两户是教友，当地有个顺口溜：南疙疸疸喝烧酒，北渠畔畔打麻将，东树园园行赌博，西村堂堂在念经。

一如《箴言》中所说的：恒行正义，必走向生命；追求邪恶，必自趋丧亡（十一19）；又如耶稣在不义判官和寡妇的比喻中所说的，她经常去见判官，央求他说：请你制裁我的对头，给我伸冤罢（路十八3）。

’的人，就能进天国，而是那承行我在天之父旨意的人（玛7：21），以激励我们听命的精神。

不是凡向我说‘主啊主啊’的人，就能进入天国，而是那承行我在天之父旨意的人，才能进天国。

人一旦受到了宽恕和爱，也应以言以行宣讲修和的福音，活出并见证一种修和的生活。基督徒的分裂已有好几个世纪，今天我们如何能宣讲修和的福音呢？圣保禄帮助我们找到了答案，他强调唯有作出牺牲，才能在基督内修和。

其言其行，不但无助于反恐和缔造和平的目的，反而会助长并激化美国社会已经出现的分裂状况与仇视情绪，置更多的无辜平民于危险的境地！

他用左手行善不要叫右手知道的比喻，也是为了说明，无论行什么善工，都该把光荣天主放在首位，让天主的光荣成为我行之始、我谋之终，思言行为的终极目标总是在于天主一面，在于超性价值、永恒价值一面，不要归于自己，