“女人的后裔是指犯罪败坏的人类，但在此特别指拯救人类的新元首基督。

1996年7月新堂落成开放，总建筑面积4000平方米。1998年上海教区光启社搬迁到伯多禄堂。2002年6月起，君王堂英语弥撒安排到圣伯多禄堂举行。

主的道理、圣言在我心中深深扎下了根，天主是我的安全靠山，使我在经历了各种磨难后，死而复生，有了新的生命，我是一粒复活了的种子，自从领洗后，我就像生活在主的爱河里一样，无忧无惧。

我们在文告中阐述了下面几个思想：旅游观光是个发展快速的现象，它给人带来彼此相会的新的可能性，促进发展，但也挑起恐惧和伦理道德良知的挑战。

教宗说：“当时的纳粹政权告诉我们：‘在新的德国中将不再需要神父，不再有献身生活，我们不再需要这些人，你们另择职业吧。’

基督信徒是为了来日将死而复活而生活的，但他们不必因此而忽略现世的努力，相反地，他们双脚站在地上，他们的心却向往天乡，就如教宗所说的：“对我们基督信徒来说，永生并不单指着永远存在下去的生命而已，更是一种新品质的存在

教宗向新大使表示：“为能在真正自由的气氛中成长，需要有个适当的伦理道德精神环境，这个环境建立在能够反映人的天性和使命的人道观和世界观的基础上”。

因此，神学委员会虽然做出这个立场，却并不表示不会有新的探讨。目前的这个成果代表了在研究的过程中的一个时刻，也许这是一个特别有分量的时刻，但不能说问题已经得到最后的定论。

教宗嘱咐欧洲各国主教团代表说：“你们知道有义务借着天主的帮助来协助建立一个新的、实际的、非玩世不恭的、富有理想的、不是天真幻想的、以基督福音永恒并赋予生命的真理为灵感的欧洲。

新主教由教宗任命，越南政府“无异议”（nihilobstat）。一九八九年，当时的宗座一心委员会主席洛日．埃切加雷（RogerEtchegaray）枢机到越南作牧灵访问，成为首位到访的梵蒂冈官员。