所有这一切，不能不说与徐光启重视家庭信仰教育、信仰传承有直接的关系。《徐光启传》谈到公临殁之际，惟内外孙二人。……及启笥箧，惟敝衣几袭，银一两而已。

对于这种败坏以及仍在持续败坏的品性，文化与教育只能以它微薄的力量稍微做点改善。这些现象造成了我们生活上的艰难和痛苦，造成了我们心灵中的疼痛，以及人与人之间彼此的疏远与离弃。

教会了解了这一种现况，虽然还是希望教友同教友结婚，但也方便教友同非教友结婚，只要向教区主教或主教授权的本堂神父申请豁免就可以了，这种豁免很容易得到，只要教友一方提出书面保证便行，保证自己的信仰和对子女的教育

专业化服务最重要的基本特征是个性化的服务民政，教育，卫生，都面临着工作化改造。

在外祖父张守身敬主爱人的教育下，奠定了她一生的信仰基础。在上个世纪兵荒马乱的四十年代，嫁给我父亲，在很大程度上就是因为我们豆公集上有一座相当规模的天主教堂。

这些修女都受过正规医疗防护方面的教育，有能力完成护理“非典”患者的工作。陕西周至教区决定，各堂口今年圣周四的献仪不上缴教区，专用于堂口预防“非典”之用。

从出生到现在，你饱享衣食，从没受冻受饿；你从没有害过大病，身体健康，在你身上甚至没有留下一点点疤痕；你受到良好的教育，你有知识，有能力，有机会；你有这么多朋友……你的生活一直是平安、优越的，不是吗？"

他所度的是绝对静默的祈祷生活，在《我，方济》一书中，他以第一人称独白的写作方式，来介绍圣方济的精神与灵修境界；在此书里，他指出在方济的体验中，让我们认识到穷人才是拯救者，因为穷人开启方济新的眼光，使方济重新站起来，穷人教育了他

良好的教育与高智商对快乐的提升也没多大帮助。年轻也不保证快乐，美国疾病管制局的一项调查显示，廿到廿四岁的年轻人情绪低落的时间，还比六十五到七十四岁的老先生老太太长。

父母教育使命的宗旨是让子女在自由中成长，学会担当责任，有能力为自己和他人行善。然而，因罪恶的缘故，自由成了自主和傲慢的企图，而傲慢使人走上忤逆之路，陷入自给自足的幻象。