而天主真教，其法能令人为善必真，去恶必尽，盖所言上主生育拯救之恩，赏善罚恶之理，明白真切，足以耸动人心，使之爱信畏惧，发于由衷故也。

而初期教会的信仰却是活生生、简单有力的：初期教会宗徒的宣讲简捷有力——耶稣是救主：这位耶稣，天主使他复活了，我们都是他的见证人。

帕切利亲王告诉胡达尔主教是教宗派他来的，胡达尔该当写一封信给罗马的德国执政官施塔尔将军，要求停止拘捕行动。

教宗提醒修生们，教会是基督藉着圣神建立的团体和体制，同时在她身上我们也看到人的圣德和罪过。教会的圣德首先是基督的圣德，因此我们必须要成圣，好使我们的身份标记和我们所希望的事实不彼此矛盾。

教会是天主赐给我们最美好的礼物。藉着和偕同教会，我们向所有人宣报基督是生命之源。他是人心所渴望的那一位。谁若相信基督，必有一个将来。

老子教世人无为、无我、无欲、居下、退后、清虚……他认为刚强的易折断，柔弱的反而能保全。在其《道德经》十八章中，他又说：大道废，有仁义；智慧出，有大伪。

柏林也是教宗亲自证明教会与在德国的犹太教及伊斯兰教关系状况的地方，他特别提到与穆斯林世界的关系，指出为促进人类和平发展，宗教自由极为重要。

我们的创始人让娜•比加尔和她的母亲斯塔法尼就意识到了这一在当时的教会中还尚未得到充分认识的问题。

教宗也藉这个机会谈到教会对希望的看法。他说：教会不提供任何技术性的解决方案，不推行任何政治主张。教会传达的是希望的讯息，这是一个充满活力的希望。

都是老娘我没信德，养儿不教老糊涂。你哥仨从小领了洗，都怪我教子无方领错路。没有让你们认识主，我甘心受罪做补赎。我整天祈祷向主求，求你们回头认识主。你们总算回了头，老娘我死了也不羞辱。