随着我国改革开放的不断深化，人们也开始以开放的文化心态，客观而公允地来认识和评价西方耶稣会士在中国的传教事业，在中西文化交流上的成就和贡献。西方现有的汉学或中国学，就是由他们创始并奠基的。

你像一束没药，被悬挂在十字架上；你的肉身被摧残得不成人形，剩下的只是一个枯萎的躯壳和一堆干枯的骨头。恳求你，在我临终前，身心都受到极大痛苦时，收回我的灵魂。阿们。●总结祈祷文：可爱的主耶稣！

避静的目的是在功成自我，不仅在推理讨论和沉思默想。但是如此领会避静的目的还比较含糊、浮泛、不够明确。为使避静的目的更为有效，应当在天主台前仔细反省，这次避静：我究竟要达到什么目的？

以期达到“能智能拙，期可久也；能信能疑，险可走也；能刚能柔，重可负也；能屈能伸，功可成也”的负重力量。最终能像骆驼负重穿越沙漠；船只载重横渡汪洋一样度过自己的人生之旅。

堂区现有一个福传组，成立于2004年，成员基本都是中年人，他们都在银川总堂接受过培训。福传员的主要工作是读经、办要理学习班。

上世纪八十年代宗教信仰刚刚恢复自由时，在湖北一个贫困的小农场里，既没有神父也没有教堂，只有两家老教友，彼此扶持、彼此鼓励，二十年过去了，当年的五粒种子发展成现在的三百多教友。

圣经中的预言，若有一处错误，都能成为人的把柄，被攻击为不是神默示的。可是，至今为止，还没有人找出这样的错误－－因为天主不会出错。　　

医师宁静而缓缓地说：“你每天到菜市场挑选足量的上好芋头，细心制成芋泥配以精选的冰糖，悉心调制，蒸成一道甜芋泥。每餐给你婆婆送上餐桌，说是你精心调制的上好菜肴，请你婆婆品尝。

这位老人就是每主日参加扫圣堂惟一的老人，满脸纵横深深的皱纹和从事纺织积成的驼背，让人印象深刻。神父在嘘寒问暖之后，着意的是赞叹和倾羡她那活生生的信仰生活，问她怎么会如此美妙地把工作与祈祷结合起来？

元成宗大德十一年（1307年），教宗敕授若望孟高维诺为北京大主教，士庶感化者三万余人。