当时社会环境中的犹太人已经偏离了天主的道路，他们不仅生活在罗马人的统治之下，丧失成了亡国奴，而且也远离了天主，自从旧约最后一位先知玛拉基亚之后，有四百多年之久没有听到天主通过先知而传达的声音了。

在波兰作曲家彭德雷茨基的受难曲中，这份活跃的信友团体的虔敬安详顿失；取而代之的是那来自奥斯维辛集中营里受迫害者的凄历的叫声，那地狱之王恬不知耻和粗鲁的吼叫，那被鞭打者的惨叫以及垂死者绝望的叹息。

vi转引自罗竹风主编：《人·社会·宗教》，上海社会科学院出版社，1995年，第146页。vii同上，第79页。viii参见万俊人著：《寻求普世伦理》，北京：商务印书馆，2001年，第86页。

（参考罗8：15）。喜乐是圣神在我们内临在和行动的记号。3.在心中存留基督徒的喜乐关于此点，我们自问：如何领受和存留这份深度喜乐和灵性喜乐的恩宠？

若是能行，总要尽力与众人和睦（罗12∶17，18)）。所以，我们务要追求和睦的事与彼此建立德行的事（罗14∶19）。还有末了的话，愿弟兄们都喜乐。要作完全人，要受安慰，要同心合意，要彼此和睦。

从普世教会信德相通的事实中，保禄觉悟到教会是基督的奥体，他说：你们便是基督的身体，各自都是肢体（格前12：27）；我们众人在基督内，也都是一个身体，彼此之间，每个都是肢体（罗12：5）。

人名方面，耶稣的宗徒如伯多禄、保禄、玛窦、马尔谷和若望，是天主教按拉丁文所译者；基督教方面则按英文译为彼得、保罗、马太、马可及约翰。其它不同译名尚多，兹不多赘。[page]天主教是不是玛利亚教？

在20：11分，枢机主教团执事级枢机托朗走到圣伯多禄大殿阳台上高声宣布：NuntioVobisGaudiumMagnum:HabemusPapam——我向你们宣布一个特大喜讯：我们有了教宗

在20：11分，枢机主教团执事级枢机托朗走到圣伯多禄大殿阳台上高声宣布：NuntioVobisGaudiumMagnum:HabemusPapam——我向你们宣布一个特大喜讯：我们有了教宗

佐治·贝尔枢机悉尼总主教教区总主教博狄奥白德地金文素理悉尼总主教区辅理主教