笔者就有些问题提一点自己的看法。一、作为传道员，我们要牢记：福传，是天主圣神在工作，我们仅是他手中的工具。诚如保禄所言：“我栽种，阿颇罗浇灌，然而使之生长的却是天主。”

《圣经》在公元前10几个世纪就提出了“诸天”的概念，作出“众星不能数算”的结论，认为宇宙是浩瀚的。而河外星系的确定，是18世纪以后天文学成就。

这一说提醒了他的侄媳，再也不敢骂了，就这样一场风波才算平息了。那老者至今仍健在，这件事发生在西充县槐树镇堂区，教友们有目共睹，绝非胡乱编造。

但有些记者对他的心灵并没有真正的认识和了解，一天向他提出了这样一个要求，要他写一篇反对宗教的文章，并准许把他反对宗教的言论在报纸上发表，惹得他气愤地说：“我相信我主的训示，人与物是由一个领袖来领导，世界的命运是由一位至上者来支配

楠苑教友的这封来信，给予我们一个新的启发，就是在福传事业中，提出了发挥知识分子先锋作用的思路。这是在我们以前的大量讨论文章中，尚未涉及的一个重要方面。

说到这里，要提一下昨天谭立铸在谈移民的问题，讲欧洲国家在移民问题上的一些做法，也谈了一下教宗在不同场合，不同会议上要求各宗教团体都要接收一个难民家庭，提出教会要办成穷人教会的一些基本观点。

其原名中文直译为玛提欧·利奇，利玛窦是他的中文名字，王应麟所撰《利子碑记》上说：万历庚辰有泰西儒士利玛窦，号西泰，友辈数人，航海九万里，观光中国。

我建议找个伙伴玩玩儿，可从邻居好友到高中同学，我提一个，被她否一个。在家呆着又实在难受。她爸说要不咱们去看看高鹏吧，闺女马上说中。

无论在布什总统的告别演讲中，还是在赖斯国务卿的告别仪式上，美国现任国家领导人都提到了宗教信仰。

接着，宗徒提到了我们与那些敌视我们的人之间的关系。处理这种关系时的金科玉律是：不要以恶还恶（12：17；参阅玛5：44－8）。