天主召唤的聆听者包括基督徒团体和个人。此团体和个人能听到天主的话语，是因为他们同天主有持续不断且日益深化的关系。在信仰内的聆听并不是在真空中发生。

在基督徒遭受猛烈的迫害之前，接受耶稣为默西亚的犹太人都遭到不公正的待遇，甚至与家庭隔绝。耶稣被处死之后，门徒感到无比绝望，四散奔逃，如风云流散。

尤其是最近，即使领导层的大人物们，他们都自诩基督徒，却在散播仇恨、说谎话、挑起种族矛盾，只是为了一己私利。我认为，美国这些领袖确实为基督作了反见证。

圣保禄愿意使这个成为基督徒行为的基本法则。他说：“上主的神在那里，那里就有自由(格后3:17)。一个自由的人，一个自由的基督徒，是有着天主圣神的人。这是一非常特殊的自由，完全不同于通常理解的自由。

在今天的基督徒家庭里，孩子们大多出生后不久就领洗，这个习惯可以追溯到初期教会。

显然方济各不愿意这样打扰大家，召叫他的主显然也理解方济各的心意，因此，主干预了，并协助方济各陪伴普世基督徒顺利过了圣周，开心地庆祝了基督徒最大的节日。节后的隔天早上，方济各被主立马召叫离世。

夫妻感情被醉酒剥夺了，每天的泪水浸透了这张美好的婚姻蓝图，生活一下子跌进了万丈深渊。

于是他抛掉一切，连鞋、棍杖也不要了，只穿一件长衣，开始度乞讨、补赎和劝人悔改的生活。这种效法基督、放弃财产、极度神贫的方式，放射出圣德的光辉，开始吸引人追随他。他由一个人演变成小团体。

在那一个阶段，你真的要我说出天主本身（我已经大概知道信仰在我生活中的作用了）与我生活有什么直接的关联，或者说真的能说出天主在哪里或说我就真的能感觉到耶稣就时时在我身旁陪伴我、保护我，我的确是说不出来的。

因此，教会才把祈祷作为自己义不容辞的使命，每日每时在世界各地举行，并命她的成员不断地祈祷，以圣化他们的生活，进而圣化团体及社会。