的确，信仰的皈依往往需要这种突破和勇气！这正如耶稣所说：凡在人前承认我的，我在我天上的父前也必承认他。

在节日弥撒上，成千上万的教友从以色列，本地的以及世界的其他地点来到这里。

并试图立足于教宗书信的内涵，重新定义我们传统的圣召观念。一、历史：四川天主教神哲学院（即“四川修院”），西南三省一市（云、贵、川和渝）的天主教各教区联合主办的大修院。通常，学院每隔两至三年，招收新生。

在嘉兴的遣使会修院，郁郁葱葱的香樟树林，修院的大门前是古老的运河，这里是寂静的。雷神父面对祭台跪着，望着圣体龛默默祈祷，眼里充满泪水。在他的心里，念念不忘向为他所爱的中国传扬基督的福音。

“你们白白得来的，也要白白分施”——玛10:8就照你现在的样子，爱我吧！我清楚知悉你的痛苦、挣扎，精神上所受的折磨，你的软弱以及肉体的缺陷。我也了解你的松懈、失败以及罪过。

———从圣经的角度分析“人”读者问：创世纪第一章26至27节，天主造人时是按着自己的肖像和模样造的，那么经文所讲的人具有天主的肖像和模样指的是什么呢？

近日，美国一位基督教学者发表了一篇文章，他根据自己的经验和他人的补充总结出了5个福传建议，都是关于基督徒在给教外人传福音时容易犯的错误。一、我们太急于评论他们的生活方式和与他们谈论罪。

伦理学家查尔斯·泰勒认为当代社会的全面世俗化给我们的思想和生活带来了诸多隐忧。泰勒通过其独特的道德本体论与哲学人类学，分析了当代人思想的境况。尤其重分析了人类的三种生命境况。

对一个多年来一直受暴力和不稳定情势折磨的伊拉克来说，复活节是希望之泉源，也是该国的一次重生。尤其是人们对3月7日大选后的伊拉克新政府寄予重大期望。

这是黑暗与专制下的中世纪难得的一种人道与人性之光，当人放弃了自我的优越感，放弃高于动物或其他生灵感时，才能与其他生灵沟通。乔托这里表现的也许不只是圣方济各的事迹，他画的也许是一种体验或信仰。