得益于拉尼修女家人、拉尼修女所在修会团体以及因多洛教区主教的申请，萨马达·辛格出狱了。此前，其出狱手续一度推迟。为此，天主教会人士专程前往地方政府找到省长了解情况。

香港教区建筑及发展委员会的《从天主教手册认识香港教区1954-2011》报告，比较了本地教会近六十年来的各项统计数据，包括教友人数、神职及修会人员、牧灵、教育及社会福利服务等范畴。　　

福传中心缘起零九年底，黄金昆神父接任教区圣经协会指导神师，偶然在课堂上与学员谈福传梦，他有感于教区神职、修会圣召与教友都越来越少，想成立福传中心激发教友为教区服务的意愿，得到协会学员认同。　　

一月三至五日，学习营在圣神修院举行，分别探讨现代社会的政治、经济和社会服务为教会带来之挑战。教区主教汤汉、多位神长和终身执事出席。主讲指出，整个社会正面对愈趋严重的贫穷问题，基督徒需要关顾穷人。

在这层意义上，这是治理教会的一项重大举动，是以深湛的灵修生活作出的，在反省和祈祷上作了重大准备。这也是一项巨大勇气，因为，实际上作出的是项不平常的决定，可能引起接收消息的天主子民或大众的困惑。

阿尔萨加神父，西班牙人，现年68岁，是基督军团修会成员，1969年晋铎，宗座额我略大学神哲学硕士，并在梵蒂冈机密档案室档案管理学院毕业。

消息人士相信，这只是针对她的有组织行动的开始，很快有其他宗教及社会运动团体也会公开要求她下台。

教宗强调，但耶稣「知道世界的精神是分裂、战争、羡慕和嫉妒的精神，它甚至存在於家庭内、修会家庭内、教区内，甚至在整个教会内：这是巨大的诱惑」。这诱惑引诱人说三道四，给别人贴标签、盖印章。

诚然，做到爱人爱物如己是困难的，可是我们并不因此而气馁，或者放弃，因为超凡入圣、修德立功，是我们永久的追求与境界。常说，大肚能容，容天下难容之事，慈颜常笑，笑世间可笑之人。

教宗说，可是百姓通情达理，他们会区分果子何时成熟，何时尚未成熟！他们不跟随这些人！第四类是善良人，称为艾赛尼人。他们是献身于天主的隐修士。教宗说，可是他们远离民众，民众也无从跟随他们。