他们追求权力和金钱，利用他人，滥用善款和恩典，最后上主严厉惩罚了他们。教宗说，这是堕落的基督徒、平信徒、神父和主教的形象。他们滥用自己的地位、信仰上的特权以及基督徒的身份，像犹大一样心灵腐化。

又要劝他们行善，在善工上致富，甘心施舍，乐意通财，为自己积蓄良好的根基，以备将来能享受那真正的生命。（弟前6：17-19）常听有人说：我只要靠良心做人就是了。殊不知我们良心很软弱，不够力量，不够明亮。

今年是圣体年，教会呼吁我们恭敬圣体，多多朝拜圣体，善领圣体。那与主同在的一刻钟，无须言语，无须行动，只须静静地陪伴。第三、每人需要常常有本圣书充实自己，养成每天看书的习惯，如此天主的恩宠自然来访。

避静的目的不应该着眼于体验处在旷野中休息的安慰，这种休息原是圣善的，但是只求灵魂的休息是不够的，还必须进一层，寻求更可靠的利益。

“圣母升天”也显示出一个一生时常与天主恩宠合作、承行他的旨意的人，可以去到一个怎样的境界，这对仍在尘世中与罪恶斗争的我们（我们常要在善———遵行天主的话———与恶之间作出抉择，经常挣扎），尤其是处身于艰难和考验中的基督徒

愿她，玛利亚，帮助我们善度圣诞节；教导我们在内心保存为我们降生为人的天主的奥迹；带领我们在世上为他的真理、他的爱、他的和平作证。

《要理问答》中讲，天主“有善必赏，有恶必罚，不在生前，必在死后。”假如我们现在所受的痛苦，是因为犯罪受罚，我们可以咬紧牙关挺过去，可以死后到天堂。岂不比死后受罚进炼狱、下地狱要幸运得多吗？　　

举几个例子：1617年初（万历四十五年），他晋升为詹事府左春坊左赞善，仍兼翰林院检讨。这一年夏，他代表朝廷到宁夏册封庆世子朱倬崔为庆王。

做为基督徒来讲，我们应该端正心态，善度信仰生活，爱人当如爱己，因为我们源自一处——造物主。互为兄弟姐妹，手足之情，为什么在生活中不去相互包容、彼此谅解、互相帮助、真诚相爱呢？

眨眼间，七年过去了，可我终于才明白，我之所以能走上修道之路，就是因了修士爷爷的善言善表给予的潜移默化，这也是他的祈祷、克苦所换来的美果。