有时候,我们会读到某些攻击教会和教宗的文章。的确,有些人以捍卫教会的教义为名攻击教宗,另一些人则以捍卫教宗为名对教会发起攻击,尽管如此,二者实质上皆是同时对教会和教宗的攻击。
唐太宗贞观九年(635年),天主教叙利亚人阿罗本从波斯来到长安,唐太宗派宰相和自己的卫队,到长安城西门外迎接到宫中,翻译《圣经》,接到他的寝室里,给他解释天主教的道理,几年后,他发布诏书,谓此教是济物利人
主耶稣受难后三日死中复活的荣耀,耶稣复活后显现了很多圣迹,其中有发显给众宗徒们的圣经故事,来坚固他们的信仰等……凡是来这里的游客们,无不被高帝的大胆创举所感动,看到圣家堂高大雄伟又壮观的空心塔柱群
《圣经》放在教堂残存的石板上1945年,马边县社会科科长张鸿基到天主教堂找到后来的神父汪波,说是要编撰马城县志,主动请他提供文字传记,于是汪波就写了一份《天主教成立马边县本堂区志略》的文字资料,他在文中是提到了谢纯爱神父在马边传教和殉道的事情
《圣经》记载了一件事。耶稣的朋友拉匝禄因病过身。耶稣来到,看到拉匝禄的朋友为他哭泣,自己亦难过得哭起来。即使是天主的儿子,面对人间的生离死别,亦难免百感交集,悲从中来。
当时著名哲学教授柴熙(P.Czetch)教哲学,同时还学习圣经和德文等课程。两年哲学毕业后,进入神学班,当时同班同学33人,但最后晋铎的只剩3人,住在现今戴庄教堂南面的大楼内。
教会厘订圣周礼仪,让我们遵行,为使我们重新「经历」(relive)和体验基督救世工程中的事件。
女方的父母对他说:“我们彩礼不要,房子不管,只要你接受我们女儿的信仰并加入我们的教会,你们就可以结婚。”投入爱河的宋福军很爽快地答应了,他说:“当时我进教的动机很简单,就是为了结婚。”
教宗方济各希望他的信鼓励基督徒以喜乐开始新福传,并为教会今后几年的发展指出新路径。在分析了当前所处的灵修和生活困境后,教宗邀请所有基督徒更新与耶稣基督的相遇。
可敬教宗本笃十六世钦定2012年10月11日-2013年11月24日(普世君王节)为信德年,率普世教会积极向信德努力;并纪念梵蒂冈第二届大公会议召开50周年(1962年10月11日-2012年10月11