２０００年１２月里的一天，我从内蒙古的海拉尔到云南省的西双版纳出差，这次出差需要坐五天四夜的火车，所以我买的火车票都是硬卧铺的下铺。

由于回族人口占多数，伊斯兰文化在这里占了主导地位，而信奉天主教和佛教的则是少数汉族居民；另一个人数较多的民族蒙古族，则主要信仰藏传佛教的另一派——喇嘛教。

但不管怎样，“土山湾画馆”是上海乃至中国的一处重要文化遗迹，作为前所未有的规模化的西画传授机构，作为上海早期美术教育的摇篮，“土山湾画馆”具有重要的美术史地位。

偶然的一次机会，他随着教友又进了教堂，其时弥撒进行至圣道礼仪，神父正讲“荡子回头”的道理。这使他想起了自己的一生和刚去世的儿子，因此大为感动，涕泣不止。

我是一位生长在老教友家庭中的孩子，圣名玛利亚，原来信德在我的内心扎根并不深，也许是因为历史类的书看多了，使我时有对天主是否真的存在产生疑问，由此可见我是多么的无知，多么的冷淡。

这是一台没有做完的弥撒，也是一台发人深省的弥撒，下面的话，不是虚构的故事，而是真实的一刻。尽管不是惊天动地的壮举，但是，却感动着在场的每一个人。一如往常，弥撒开始了。神父走上祭台，开始举祭。

最近，应“信德”神长的要求，笔者在华北最大的一家书城里，做了一次关于宗教信仰方面的图书营销情况的调查。还是那句话：不查不知道，一查吓一跳。

任何一个国家的任何宗教，都有一些信徒喜欢把故乡的本教的历史，拉得愈古愈好，这是人之常情，但有时却离史太远。

我和房东汉娜之间发生的一件小事，让我充分认识了这一点。汉娜患有十分严重的失眠症，每夜必服一种副作用很强烈的安眠药才能入睡。一天，我在一堆从国内带来的药中找到两瓶治失眠的中成药，于是我把它送给了汉娜。

瑟瑟的空气中，我跺着脚，焦急地等在长长的队尾，诅咒着这该死的冷天，抱怨着中药房处理事务的缓慢，照这样下去，再有一个小时我也抓不到药。