如今诚心敬请海外各位华裔神长、修女、教友和其他有关人士，尽力设法抽空踊跃前来参加，以便大家能够共聚一堂，探讨海外华人牧民及福传事业，彼此分享个人或团体的经验，研究如何增强海外华人的组织及灵修，并设法发展福传的使命

主礼的神父有亚洲的、欧洲的、非洲的、美洲的，有中文的、英文的、意大利语和克罗地亚语。每当主日，看着进堂的男女老幼教友们，有黄皮肤、黑皮肤、白皮肤，有黑头发、黄头发、红头发、灰头发。

首当其冲受害者是医生，他们穿着像太空服、潜水衣那样的隔离服给病人治病，就是这样还不时曝出医生被感染的个案。眼看这样凶恶恐怖的瘟疫在世上横行，天主你能不管吗？天主你在哪里？

除了先知和祭司外，我们熟知亚巴郎和梅瑟与天主面对面讨价还价的故事（创18：16-33，出3-4），知道梅瑟曾一再推诿，不肯接受天主的使命，要他带领以色列人逃脱埃及人的奴役。

当然，海内外华文媒体更是鲜有关注介绍其信仰生活及信仰对其事业的影响。在其就任前，我们不妨从侧面综合了解一下这位未来基督徒总理的信仰生活。来自热心教友家庭卡尼出生在加拿大一个传统的爱尔兰裔天主教家庭。

在回答该圣座部会如何具体展开工作的问题时，法雷尔枢机表示：“圣座平信徒、家庭和生命部的工作首先是推动平信徒在教会和世界内的圣召和使命，无论他们是个人，还是属于协会、运动和团体的成员。

让我们与梅瑟、厄里亚和耶稣相遇，在陪伴候洗者热切盼望重生的期待中，追忆法律的时代，深思先知的使命，感悟基督的救恩。一、梅瑟——法律的时代“梅瑟死时，已一百二十岁；他的眼睛未花，精力也未衰退。”

前些天与一位文化部门的朋友聊天，他认为中国底层社会存在着很大的不稳定因素，其中重要因素有三个，首要的便是邪教势力(其它两个大家都已司空见惯，他说的是民间集资和地方官僚主义)，对于所谓的维稳云云，我一概不太认同

（希12：2），因为耶稣怎样走向天父，正表达出了我们也该如此，因耶稣之名的意义就是学习和耶稣在一起洞悉圣父。

在教会的历史长河中，圣妇莫尼加的名字常与泪水、忍耐与信德联系在一起。她是圣奥思定的母亲，而奥思定后来成为圣师，影响整个西方神学与哲学的发展。然而，若没有莫尼加，或许就没有后来的奥思定。