弥撒后,孙神父在百忙之中特意赶回圣堂,为大家一一介绍了圣堂的历史沿革及圣若瑟福神父的生动感人的福传事迹,圣若瑟福神父的榜样将激励着当代的我们教友步武先辈的芳踪,将基督的福音传给一总的人们。
在疫情下领圣体(梵蒂冈新闻网)在严峻的新冠疫情之下,罗马教区及许多地方今年没能在圣周四主持祝圣圣油弥撒。
在混乱中,天主的慈悲目光恢复了人的尊严,编织了救恩的新衣裳。修女补充说,通过团体的传教服务,“作为献圣母于圣殿道明仁爱修女会的修女,我们克服对死亡和绑架的恐惧,使我们的工作保持活力。
与吕宏伟弟兄相识是在2013年3月,我们共同受邀去浙江温州教区参加通讯员培训分享会,吕弟兄的身份是陕西三原教区网站站长,然而我却没有想到,那时吕弟兄更重要的一个身份,是艾滋患者的陪伴者。
无论是过去或现今的生活中,在我们的亲人面前有做得不对的地方,都要诚恳地向对方道歉以表示我们已真心为此而悔改,并且我们表现的比以前更加爱他们。
有位年轻教友曾问过我这样的问题:圣经中的天主好像有自相矛盾的地方。旧约中的天主是一个暴力,对人有苛刻要求,人稍有不听话,就要惩罚人的天主;而新约中的天主却是一个讲仁慈,无条件爱人的天主。
这一传统并非偶然,而是根植于深厚的信仰内涵,融合了《圣经》的启示、教会的训导以及信友对天主恩赐炼灵和我们对永生天国的渴望与主基督慈悲大爱的回应和实践。
他们的坏在于他们的炫耀,尤其是在宗教上的炫耀,因为他们长时间祈祷是‘为了让他人看见’,他们服事天主是为了使人相信他们是法律的捍卫者。
《玫瑰经》祈祷非但不使我们远离生活的操劳,反而要求我们将祈祷化为每日的生活,领悟基督在我们当中的临在。
教宗在要理讲授中继续谈《圣经》中的禧年,他以纳波特葡萄园事件为主线,结合耶稣的教导与现实生活中滥用权力的情况,阐明慈悲与权力的关系。以下是教宗方济各要理讲授的全文:亲爱的弟兄姐妹,上午好!