圣奇利禄所受的这些控诉在公元三八二年便获得澄清平反，当时东方的主教们联合写信给罗马教宗，为他辩驳。教宗本笃十六世指出：今天的基督信徒也受到同样的诱惑，企图否认基督的天主性，就像昔日亚略异端所宣传的。

然而必须明确指出：天主教有形可见的元首是罗马的主教，他是伯多禄的继承人。所以，与天主教共融并非地方教会外表的某些附加物，而是地方教会内在组成原则之一。

“可爱的灵魂，从前罗马士兵硬将酸醋苦胆给我解渴，已经使我相当苦了，想不到世界上这些形形色色的淫乐场所更刺伤我的心。更可恼的，有些教友也和他们同流合污，伤我圣心。

为卡洛写传记的是罗马观察报的编辑尼古拉‧戈里，橄榄山本笃会的总会长作了序言，书中也有卡洛的本堂神父詹弗朗科‧波马的见证。为卡洛列真福品的申请程序已在米兰教区展开。

　　十月叁十一日星期叁上午，罗马下雨，但是叁万多名来自世界各地的朝圣人士仍然踊跃聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场，参与了教宗本笃十六世为他们主持的公开接见活动。

阅读圣经就是与天主讲话，圣热罗尼莫告诉罗马一位年轻的贵族妇女说：‘如果你祈祷，你就在和你的新郎讲话；如果你阅读圣经，则是新郎在和你讲话’”。　　

他说：“罗马天主教徒与基督教徒之间仍未达致真正合一，大家也未能一起分享圣餐。尽管我们相信同一位神，但教义或规条妨碍了合一。”但他对未来寄以希望。

无论如何，基督信徒所崇拜的天主被异教徒视为没有能力保护帝国都城罗马的神，因此不是一位值得信赖的神。面对这些指控，圣奥斯定解释人应该和不应该期待于天主的是什么，以及政治和教会信仰的关系应该是什么。　　

二零零五年四月十九日下午，拉青格枢机主教当选为教宗本笃十六世大约半个小时之后，他按照历史惯例，出现在梵蒂冈圣伯多禄大殿正面中央阳台上，第一次与罗马市民和全世界的人见面，幷向他们致意。

因为在这一天，中国乐团在罗马进行了专场演出。这是一场具有重要历史意义的音乐盛会。为我来说，迈进容纳7000人的庄严雄伟的保禄六世大厅已经不是第一次了，然而今天却意义非凡，因此心情也随之而亢奋。