陈神父为本教区的神父修女执事再培育，做了系统安排，从教会论、启示论以及圣三论作为连续三年的再培育工作，2015年是以《从基督论看如何建树基督徒团体》而展开的培训，而今年2016年是以启示的角度来讲论基督论，基督作为启示者，父是被启示者

面对许多权利被践踏却有罪不罚的现象，信徒不能沉默以对、袖手旁观。有信仰的男女蒙召扞卫所有阶段的生命、身体的完整性和各项基本自由，诸如良心、思想、表达和宗教自由。

因此，信仰必须被接纳和重视，不存恐惧或偏见。

因此，基督徒的任务是怀着一颗能够被人类需求感动的心为生命和共融服务。慈悲的老师在向祂的门徒传授怜悯，这是我们从五饼二鱼事迹中得到的讯息。

今天，仍有基督徒遭残杀、受酷刑、坐监、被割喉，因为他们不背弃耶稣基督。在这部历史中，我们看到了雅克神父：他名列於这些殉道者的行列。

圣座大使受委托把教宗的亲切关怀带到他们被派遣的国家和地方教会，先鼓励後纠正，本着接近、乐於服务和手足之情为修和走出第一步，不对持不同意见的人指指点点。

为此，教宗鼓励众人向圣神祈求恩宠，好使我们能理解天主圣爱，并渴望被天父拥抱和亲吻。

在今天，忠於婚姻生活似乎已经不再是一项荣誉；因为人们曲解了权利的意义，为满足私欲而不择手段，纵容任何关系，自由似乎也被升为一项不容置疑的原则。另一方面，婚姻关系和夫妻对共同利益的责任仅受到法律的约束。

张柔石神父受党主教委托讲道，他说：旧约时代梅瑟举起挂有铜蛇的十字架，以色列人在看到之后得到治愈，在新约中耶稣被钉在十字架上，使凡看到他的人，信他的人都得到永生，这是有形的十字架。

建设许可证被当成了阻挠基督教团体建造圣堂的工具，甚至用来查禁现有的宗教活动场所。印尼天主教会是一个由大约七百多万人组成的团体，占总人口的百分之三。