言下之意是要他遵守《圣教四规》、《天主十诫》，多多进堂望弥撒。

因此，身为基督徒，我们都肩负一项共同的使命，就是在不同处境中常怀喜乐作见证，以言以行、以耶稣与我们同在的经验，并在祂的团体——即教会内——喜乐地作见证。

上海一百多个圣堂，有神父的，没有神父住堂的，他都是坐公交车去，有的教堂公交车下来，还要走半个多小时的路。后来几次看他，他都会给我讲起他过去土山湾的事，也讲他的子女儿孙们。

我亲近耶稣吗？我曾在一个教区作牧灵视察时，遇见一些厉害的司铎，他们做了很多很多工作。“请告诉我，你晚上如何过的啊？”——“我累了，吃点饭，然后到床上休息会儿，看电视。”

他谈到耶稣贬抑自己以及那些为忠於福音而被歧视者所遭受的屈辱。教宗指出，贬抑自己是跟随耶稣和善度圣周的道路。贬抑自己首先是天主的方式：天主贬抑自己，为与祂的子民同行。

这一段有这样的一个基本的结构：可根据耶稣预言自己受难而分成三小段，每一段都有同一的叙述方式：1、预言受难2、宗徒的误解3、耶稣的教导。这个段落的重点是讲述耶稣的神性身份（是谁？）和门徒职。

（梵蒂冈电台讯）耶稣要我们有一颗不受财富、虚荣或权势束缚的心。教宗方济各6月20日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中这样说。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各8月3日主日在三钟经祈祷活动中讲解了当天福音中五饼二鱼的事迹，指出耶稣藉此事迹所传达的三条讯息：怜悯、分享和感恩祭。这三条讯息让我们走上一条以友爱之情面对现世需求的道路。

神父在证道中说：圣体圣事是天主教七件圣事之一，被称为圣事中的圣事，是耶稣在最后晚餐中亲自建立的，从宗徒传下来的。

耶稣时代的人所了解的是：天主靠他的权能，有一天突然进入世界毁灭坏人，拯救好人。然而，耶稣对天国有另外一种理解：天主是父，因此，天主的能力（在耶稣身上）进入世界是为了启示天主是父。