教宗本笃十六世2008年5月10日在纪念保禄六世《人类生命》通谕四十周年国际研讨会中说：“那道通谕遭到教会内外猛烈的攻击，很快成了反对的标记。

事实上，我们所有的基督徒，也都希望自己能有如此美好的“结局”，将来能同圣母一样，在现世生命终结之际，“无病无痛”无忧无虑，安抵天父慈怀，乐享永远真福。

教宗进一步为读者指出，没有真理，人就无法领悟生命的意义，任由强势来支配。最终，在比拉多身上，对法律的实用主义的解释占了上风，让真理在求安定的力量前被牺牲掉。

从各个角度去平衡考量，我可以认为米里哀做了一件很划算很精明的事情——即用自己的一件礼物换来了另一个人生命的全部。

因此，参与礼仪意味着把自己的生命沉浸在基督的奥迹内，在那条进入基督死亡和复活的道路上奔驰。在基督死亡与复活的道路上奔跑是什么意思呢？就是教宗说的死于罪恶，在基督内过着新生活。

这圣号及经文也使我们想起我们的洗礼，我们借洗礼接受了十字的印记，成为属于基督的人，天主的子民，甚至成为天父的儿女，参与圣三的生命。

呼喊着他朋友的名字，终于在一个木板下发现了正不知所措、恐慌至极的朋友，于是他抱着朋友就往外跑，可是在他即将跑出来时，倒塌的屋顶却重重地砸在了他的身上，这个勇敢的充满爱心的小伙子为了救朋友而丧失了自己的生命

倪阿姨为主作见证直到生命的末刻，也许我们以前只有在圣人传记中才读到这一幕，而现在，我们活生生地见证了天主就将这事放在我们身边，让我们领略上主的神奥和体恤！

入会后才意识到主就在我身边，当我走到生命的谷底，迷惘无助无力时，天主伸出了慈爱怜悯的双手，把我从死亡线上拉回，而且选择了我到他的圣心内，不断用他那活水泉浇灌我、滋养我，让我被他无私的大爱所融化。

教宗说:「我要说，重要的是认识在教会内并不意味着是一个协会的一份子，而是在天主的渔网内，天主将好的鱼和败坏的鱼从死亡的水里网进生命的土地。