虽然神慰不能与愉悦、神枯，也不能与痛苦简单地等同，但去年的退省默想和今年圣周内再次重温耶稣的40天严斋、山园祈祷、被捕受审和被判十字架酷刑，使我对神慰、神枯以及神类分辨加深了一层认识。

——尊严：宽恕不会从你身上带走任何东西，却会增加一个人的尊严，它使我们把目光从自我转向他人，看到他们和我们一样脆弱，而且彼此永远是主内的弟兄姊妹。

感谢天主，我们教友有教会内的告解圣事帮助我们不断更新生活，重新走在跟随主耶稣的大道上。圣善的生活是我们基督徒的生活，也是我们不断努力的方向。

（见《教会宪章》二：９）“圣神住在教会内，又住在信友的心里”（格前三：１６），“在他们中祈祷”（格前：一：４）。可见教会是个祈祷的团体，是天主圣神在指引我们祈祷。

在他患麻风病的日子内，他常是不洁净的。他既是不洁净的，就该单独住在营外（肋13：45-46）。对古代希伯来人来说，麻风病是最恐怖的不治之症，并常常与人的道德相连，且被普遍看成天主对患者的的严厉惩罚。

就像贤士们一样，在我迷茫与踌躇时，我就在教会内遇到了主教、铎兄铎弟、修士修女、教友们。他们帮助我，支持我，就如黑夜中给东方贤士指路的明星一样。我怎能不由衷地感谢大家呢？！我幼年时，不愿去圣堂。

我们的工作是按照教会内各机构和组织的来源（Provenance）进行划分及编目，编目完成后按档案之利用条件予以查阅。在处理历史档案或文物的过程中，会遇到一些怎样的难题呢？

在主内姐妹们的建议下我发起了众筹。

复活主的伤痕仍在流血《文件》的导言部分（第1-12段）明确指出了这次世界主教会议的本质，即“重温门徒在逾越节晚餐厅内与复活主相遇的体验”（第1段）。

在梵二后的教会应重新发现教友在教会内和社会上的地位与功能，才能成为有意义、有效力的信友团体。　　教友没有觉悟，教会就不能成为有意义的信仰团体。