当天上午8点半，中国天主教一会一团常务副主席、海门教区沈斌主教协同教区15位神父及婴仿耶稣德肋撒女修会（婴德会）16位修女步入圣堂。

很多人不理解，认为这样的年龄正是求学或是干事业的时候，可是天主就这样拣选了我，走上了这条荣主救灵的路。为天主奉献青春，无怨无悔。我是一个蒙恩的罪人，是天主把我从痛苦中拯救，在绝望中给予盼望。

在我们教会里是否也会程度不同地产生粉丝现象呢？记得好几年前教区对神职人员进行大调动，有个堂口原来的神父走了，新的神父来了。这本是件很正常的事情。

到禅宗寺院会看到念佛是谁或讲话是谁这四大字。这个就是话头。什么是话头呢？（问念佛是谁？参啊！到底是谁？谁在念？嘴巴在念，嘴巴还在，气没有了。这人死了，他怎么不念，气也不出了？是心在念？

在邑城区片，神父的主日弥撒轮流在不同的村庄举行。每遇主日，神父在哪村做弥撒，韩双秀就让丈夫或儿子开车把本村的教友带上一起去参与弥撒，每一次她都把好的座位让给别人，自己却坐到后面的车厢内。

然而她对教会的奉献却十分慷慨，神父每次来了她都要献弥撒，还经常给神父修女买吃的用的。我曾劝她攒些钱以备将来用，她总是笑着说：“圣经上说连瞎眼的家雀天父都要照管，我这个瞎眼的老太婆天父更要管了。

顺着圣阶默想主的苦难印象最深的是当我们参观了圣阶堂（耶稣圣血滴）时，看到不同肤色的教友们顺着圣阶依次跪拜、叩首、亲吻，默想着耶稣的苦难，我们也和大家一样，满怀赔补基督苦难的心情，逐阶跪拜向上，体验当年耶稣受难的痛苦与艰辛

她父亲名叫沈桂芳，母亲在她三岁时就蒙主召回，这一不幸没有影响她的成长：她的父亲非常爱她，为让她能有一个好的成长环境，就让她跟着她的伯父和伯母去了武汉。伯父当时做桐油生意，生活很宽裕。

其中一位基督徒每到主日都会关上门面，暂停营业，带领家人到教堂参加教会的活动。而另一个基督徒则在主日照常营业。　　

也许唯一能够弥补的就是自认己罪痛改前非设身处地替别人着想像主耶稣那样宽宏大量怜悯宽恕既往不咎不要在自己受到伤害的时候再去伤害别人使其流泪滴血如果能将身边所有的人都看作兄弟姊妹都看作基督奥身的肢体那才是真正的慈悲博爱真正的牺牲奉献真正的效法了耶稣的良善心谦真正的参与了基督的救赎工程追随主的路上