10.遵循以上所述，主教会议所表述的期望，也是圣父若望保禄二世的期望，将会圆满实现，因着主教，神父，修士修女和教友们的辛苦工作：以爱德来做这一切，将会使那些处在婚姻非正常状况下的教友在基督和教会的爱内更加坚强

唐太宗贞观九年（635年），天主教叙利亚人阿罗本从波斯来到长安，唐太宗派宰相和自己的卫队，到长安城西门外迎接到宫中，翻译《圣经》，接到他的寝室里，给他解释天主教的道理，几年后，他发布诏书，谓此教是济物利人

同时我们也需反思解放神学（ATheologyofLiberation）创始人古斯塔沃·古铁雷斯（GustavoGutiérrez）的作品与亚洲及拉丁美洲主教团关于基基团的相关重要文献（如FABC文件），

道教相信一位位格性的天，宣称：天道喜善憎恶，而孝无疑是善之善大善。人若尽孝，上天将移其命籍，著长寿之曹，使其长为种民，善行泽及子孙。

（格前12：26）第四、赋予永久的神印。圣洗圣事在人的灵魂上印上一个不可涂去的标记，因为我们的肉眼看不见摸不着，所以通常把这个标记叫做神印。

这就是依撒格说的‘天主自会照料’的结果，也是祈祷赐给的恩典。第二个是在痛苦中祈祷的故事。

教宗还说，理解宇宙泛神论较为容易，因为我们抗拒转变，保禄这样说：‘我们将要被改变，我们的身体全要被改变’（参：格前十五51-52）。

耶稣的众门徒和圣史们也和保禄一样，都宣讲那被钉在十字架上的基督（格前1：23）。

到了主再来的日子，我们各人的作为必要显露出来（参格前3：13）。

领导委员会生命保障运动的理查德·多尔福林格称，该规定是三十年以来他所见的联邦政府对宗教自由（及良心权利）最为严重的侵犯。