信德年是一个机会重新审视梵二事件对二十世纪的教会留下的深刻的印记，并探讨其文献对教会几十年的干预和影响，和我们在未来几年内对教会新福传的承诺，总主教里诺塞费斯切拉说（ArchbishopRinoFisichella

3.带领信友多参与弥撒，参与圣体降福（拜圣体），圣体圣事是新福传的泉源。4.要特别重视祝福家庭、走访贫困，把这些工作当作自己的主要而神圣的工作。

它们指的是由天主所派遣和祝圣的君王及先知，为给他的百姓以色列带来新的希望，解放他们，开创一个正义与和平的新国度。在伯多禄之后，世世代代的基督徒们都步其后尘称纳匝肋的耶稣为“基督”。　　

天主通过订立“新的盟约”而使它起死回生：“我要将我的法律放在他们的肺腑里，写在他们的心头上……我要宽恕他们的过犯”（耶31：33-34）。

信德网据亚洲新闻讯在印度主教Menamparampil蒙席的默想中，不仅涉及到社会中的不正义、暴力与迫害，也涉及到在折磨着每一个人的痛苦。基督的榜样，教人不要以恶报恶，而要在祈祷中相信天父。

1883年乐善堂街的新教堂及主教府建成后，董文芳主教和比利时籍祁栋梁神父（BenjaminChristaens）便先后从荆州迁来宜昌。从此宜昌便成了鄂西南代牧区的中心。

李君武主教于1950年7月，将大佛寺若瑟修女会所办的黎明医院转让给耶稣圣心会管理，并重新命名为海星医院。1954年9月，因北京教区重新整顿调整，修女们全部撤离北京，并将海星医院无条件地交给了政府部门。

自浙西代牧区成立之后，1911年，浙西代牧区于嘉兴神父楼内新设了圣心大修院。

将临期今年从十一月二十八日，教会开始新礼仪年。我们称这个新礼仪年的开始为将临期。十二月中四个星期我们准备庆祝耶稣的诞生。长久以来，教会采用早期北欧国家人们祈求光明的习俗。

这段话的意思是：道产生天地（统一的事物），事物由统一分裂为对立的两个方面，又从分裂体中产生了新的第三者，万物即是这样由统一到分裂又由分裂到新的统一而产生的。