○山西秦玺宠：我认为“信德”第5版“福传广角”栏目和第7版的“信仰园地”栏目需要提高，应该多增加一些更多能适合时代的内容，给福传者和儿童更多的指导与丰富的内容。“信德”的质量要不断提高。

从民国初年到解放前夕，曾有12名贞女和16名教友，前后赴全省各地进行福传，经她们言传身教，入教者甚多。尤其是方济会士牛全喜，成绩更为显著。

在距离泊头20多里的一个村庄，有几个望教者请金神父讲道，中午吃饭时间他们再三请神父吃饭，但神父借口到某村有事儿，在一个小集镇的小吃部简单吃了点。然后下午接着讲道。

有一件事值得一提：在宗教信仰获得自由后的初阶段，不知出于何种理由，规定望教者必须年满18岁才准领受洗礼，以致不少老教友把新生婴儿抱来教堂要求施洗，竟遭拒绝。

郭永胜呢，这位已五十开外的医学科研事业的追求者、优秀的企业管理家，从没有满足过。依然整天奔忙不息，奋斗不止，继续开发着新的项目。

从初期的《圣月》、《默想全书》、《赞美的力量》、《每日礼赞》到后来的《天主教教理》、《慕道者指南》，再到今日的《偕主读经》、《青年要理》、《每日圣言》等，“信德”付梓了400余种图书，广受读者朋友们的喜爱

、注入传统文化的“灯油”，和家人一起学传统中华文化历经数千年，形成的智慧犹如海滨砂粒，孔子的“言必行，行必果”、“敏而好学不耻下问”、“己所不欲勿施于人”、“学而不思则罔，思而不学则殆”，老子的“知人者智

此外，他对福传的热情从来没有使他成为一个单打独斗者，而总是在共融中，在教会中。“我只有一条命来拯救那些灵魂：为了这个目的，我希望我有一千次生命被耗尽”（《作品》，2271）。

在埃博拉疫情期间，我们组织了牧者去防控疫情，教会做了杰出的贡献，天主教会做了杰出的贡献，大湖地区的项目可圈可点。”

第七条准则：对话只能在平等者之间进行，用梵二大公会的话说，这是parcumpari（以平等对平等）。第八条准则：对话只能在相互信任的基础上进行。