文主教曾在正定县城的教堂内收容了两万到三万个受日军攻击的中国难民，他坚决拒绝了占领县城后的日军提出的要二、三百个中国女孩和妇女慰问并犒劳日军的无礼要求，而且为此而献出了自己的生命。

而一家半官方的梵蒂冈报纸发表了一篇措辞谨慎的文章，描述此物为圣伯多禄的受传统认可的遗骨。

庞神父解释，过去传教会在香港的建设都不是为了服务香港，而是为支援东南亚地区及中国的传教工作，所以在五十年代受中国大陆动荡的政治影响，以及七十年代不能服务东南亚地区的情况下，他们开始关闭香港几所建筑物，包括修会的总务处及纳匝肋印书馆

我的理性饱受激荡，同时我的感情和想象力也受这些科学观察的激动，我不得不感到惊叹和谦卑。

教宗继续说：从这矛盾局面中，我们看到了这样的事实：在授予人类更多权利甚至是假定权利的同时，生命却不常受保护，生命权不再被视为每个人的首要价值和第一权利。因此，保护和促进生命应该永远是医疗的最终目标。

教堂正面画有耶稣善牧半身像，圣像两边是你们往普天下去，向一切受物宣传福音的字样；祭台前左边雕塑耶稣圣心像，右边雕塑圣若瑟像，教堂奉若瑟为主保。

教宗为所有的祖父母祈祷，在受迫害的时代，在信仰传递中，他们常常扮演了英雄式的角色。　　天主十诫中的第四诫是唯一承诺报酬的诫命。它是怜悯的诫命-怜悯我们的先祖。

（希11：1）信德是我们基督徒信仰的根基，亦即整个生活完全指向天主，因为只有造物主天主当受一切的荣耀和赞美。真正的信德能使人超凡脱俗，愿意将自己的生命献上，为主而活！为主度一生！

教宗说：玛利亚在基督受死时与祂完全结合在一起，因此玛利亚获得了复活的恩典。基督是复活的初果，玛利亚则是得救恩的初果，是属于基督的人中的第一个。

这些犯罪活动严重冒犯天主，危害弟兄，毁坏受造物，若有宗教因素，便罪上加罪。文告最后谈到守护大自然。