因此，他明确区分梵二的《礼仪宪章》和梵二后的礼仪改革措施，认为梵二后的一些礼仪实践并非《礼仪宪章》所定立规范：比如说，新礼弥撒如今一般皆以面对信友的方式举行，但是《礼仪宪章》从未触及或规定是否需要面对信友举行弥撒

因此，他明确区分梵二的《礼仪宪章》和梵二后的礼仪改革措施，认为梵二后的一些礼仪实践并非《礼仪宪章》所定立规范：比如说，新礼弥撒如今一般皆以面对信友的方式举行，但是《礼仪宪章》从未触及或规定是否需要面对信友举行弥撒

教宗的信刊于9月11日的《共和报》。　　

作为教区的牧者，我们很高兴地看到：很多信友通过这一热心运动，不断皈依我们的主耶稣基督，坚决地接纳圣三的位格，并体验他的临在和德能，宣传福音，不断地向全德的道路上迈进，透过善用上主的恩赐，与教会的整体生活融合在一起

光荣颂（主祭领唱，歌咏团直接应唱，不打铃，礼仪中可继续用琴配合礼仪歌曲）、集祷经圣道礼仪读经一、答唱咏、读经二、福音前欢呼词、福音（蜡烛提炉）、讲道、濯足礼：主礼讲道后，为十二人洗脚，歌咏团唱适合歌曲无信经直接开始信友祷词圣祭礼仪准备饼酒

圣神与新娘：圣神指引天主子民到我们的希望耶稣那里（9）“我信圣神”，在教会信仰中的圣神亲爱的弟兄姊妹们，大家早上好!

原文二、天主子民的职务95.举行弥撒时，信友们组成一个神圣的邦国、得救的子民、王者的司祭，为向天主谢恩，同时，不但经由司祭之手，而且与司祭一起，奉献无玷的祭品，并学习自我奉献[83]。

所有人列队前往十字山，画圣号诵唱《信经》，从教堂开始诵念玫瑰经。山路虽然崎岖不平，但大家毅然坚持走耶稣曾经走过的苦路。

圣伯多禄宗徒的继承人教宗方济各日前出人意料地将对圣伯多禄宗徒圣髑的考古研究成果赠送给了圣安德肋宗徒的继承人君士坦丁堡巴尔多禄茂宗主教。圣伯多禄宗徒的圣髑与圣保禄六世教宗有不可分割的历史关系。

所以，牧民的职责特别属于主教，也属于在主教领导之下的神父们。