仁爱修女会的5000名修女和400座会院在各大洲为弱小者中最弱小者服务。教宗方济各9月5日在一则推文中重提这位修女关于爱德的言语，“或许我不会说他们的语言，但我可以微笑”。

她家庭有四个姐妹和两个兄弟，他们都已年迈且仍然健在，依撒伯尔修女的妹妹阿罗蒂修女是仁爱会修女，目前在约旦。在礼仪中，主教感谢依撒伯尔修女的奉献。

当基督信徒以圣体圣事为生活的中心时，会发生什么情形？阿林则枢机回答说：这基督信徒会成长，因为圣体圣事代表了教会献给天主的最高的敬礼。没有比弥撒更重要的了。

雷老师曾在20世纪40年代就立志到中国来服务，并为此而进入修会。她们的修会解放前在武汉建有分会，在武汉的大堤口创办了“大堤口小学”，修女们自己担任老师。

唐山教区方建平主教和献县教区、邢台教区、邯郸教区、张家口教区、保定教区、河北省进德公益、河北省神学院等其他教区神父、教友代表，本教区教友代表及各堂区为陈主教举行殡葬前大弥撒，参加共祭弥撒的神父有60多位，衡水教区善导圣母女修会修女

有些被雨水或者洪水带走的塑料会挂在草上，如果一不小心被动物吞下，它们就会死亡。寻求解决方案的人度奉献生活者努力让社团意识到保护环境的必要性。

1、根据我50多年的牧灵体验，我认为，我们每一个人必须重视对“二心一德”的敬礼，就是热心敬礼耶稣圣心和圣母圣心，学习小德肋撒，侍主救灵的好法子，走好她创立的“神婴小道”。为什么呢？因为这是世界之所需。

身为基督徒的我们一同寻求，学习更深入这合一关系。特别是圣体与正义的关系被开启了，并且基督徒受邀去发现在世界上活出圣体圣事切实可行的方法。

在婚姻中的不同阶段，都需要学习去面对可能发生的问题：如年轻时管教子女的问题、中年人或遇上的婚外情危机、年老时患病等，夫妻均需接受培育。

1934年入献县小修院，6年后升大修院，继转景县总修院学习。1945年5月24日晋铎，任景县景星小学校长。1947年考入北京辅仁大学教育系。1950年入北京师范大学中文系进修。