第二，作为这个联会的成员，要同情和怜悯弱小者和边缘人士，特别是对最贫困的人，对生活中最困难的人，因为穷人更有权利接受天主的爱，要让他们明白天主深深地爱着他们，所以在生活中，我们的神父特别靠近穷人，让穷人藉着我们聆听到来自天主爱的讯息

当时的犹太人，从大司祭到普通人，都过着以自我为中心的生活，或者以民族的利益为中心。就是他们信仰的天主，也是为他们“服务”的；他们不是信仰天主，而是利用天主，把天主作为可以利用的工具。

在历史的发展中，由于一些所谓的“专职信仰人士”，如，经师和法利塞人等，他们只是机械地遵守“安息日”，并且四处检查并督促其他人遵守，却忽视了安息日的精神，将宗教信仰诠释为人生活的一种“负担”。

这位经师本来可以通过“解释天主的诫命”而在人群中过上有荣耀的生活，然而，祂却不愿意随波逐流，也不愿意自欺欺人。这种寻根求本的精神，催迫他来到了主耶稣身边。

以这样的方式欢庆圣诞，既推动了福传，还活跃了教友们的文娱生活，深受教友们的欢迎。（何忠林）

疾病和年迈，使相当一部分患者失去生活自理能力。照顾这些老人的工作就由阮修女她们负责。为老人们洗澡就是工作之一，面对断体残躯，她们细心呵护，从无怨言。阮修女说：他们就是我的父母。

通过这次学习，使青年们对婚姻圣事有了更深的了解，对未来生活充满了美好的憧憬！

特邀陕西三原教区80岁高龄的宗怀德主教领静，避静主题是“我要度个以天主为中心的生活”。27日，该教区为张全利执事举行了晋铎典礼。

（他们没有电，也没有水，生活非常困难）

----9日举办教友避静活动,本堂靳禄刚神父邀请教区朱宝玉主教亲临现场.这次避静由今年晋铎的常书良神父,本教区的圣母无染原罪修会与慰忧圣母会的修女们主讲.避静内容有圣经学习,教理讲授,有修女引导的教友生活见证