半年的服务生活忙忙碌碌地结束了，依稀回忆起初来时的忐忑与不安，到现在可以从容面对，这段时间仿佛就在昨天似的，一幕幕的场景出现在眼前，酸甜苦辣，各种滋味，只有经历过才会懂得当老师的不容易。

木头上的钉子太多了，会扎了脚的。”这是绵竹天主堂的李晋玄神父在黑暗中，急切地大声关照着我。

教宗对他们说：我鼓励你们继续推动和支持年轻一代，让他们越来越具有福音的敏锐和信德的精神，好能应对生活的挑战。培育青年就是对未来的投资：愿年轻人永保明天的希望！慈悲禧年鼓励我们省思天主慈悲的伟大。

因此，2001年由若望保禄二世颁布、2010年又经本笃十六世修订的条文得到了进一步的修订。按照新规则，圣座教义部负责审理的罪行没有增加新的，对罪的类型也未作出变更。

韩国天主教会把三年或以上没有在复活或圣诞节前办告解的信徒，视为「冷淡教友」。去年的统计显示，全国约百分之卅六的教友属于此类。釜山教友向天亚社表示，他们乐见黄主教接掌教区。

打开天主教会在中国福传的历史画卷，我们不难看出，从利玛窦神父走进中国大门，到民国初期的雷鸣远神父等，这些传教士为了福音的传播，远渡重洋、跋山涉水，远离故土家园来到华夏，甚至把自己的生命也奉献给了中华民族

正如他在该文中所说的：神父是属于天主的人，是基督第二或另一个基督，是以基督元首的身份行事的人，哪敢心心念念，追求世俗的奢华和虚荣？

四十天的概念源自基督徒师法主基督的意愿，因为他在约旦河受洗后曾做过四十天的斋戒。教父们把这种习惯视为对梅瑟在西奈山四十天守斋的一种摹仿。以色列在旷野里四十年的行程也与四十天守斋的形成有关。

（创世纪:12:16）象征天主的子民2，因为吾主上主这样说：看，我要亲自去寻找我的羊，我要亲自照顾我的羊。

奇怪那病人苏醒了，双手合十念念有词，求天主宽赦他的罪。当时我大吃一惊，医生护士都惊呆了，我立即给他讲道理，给他付了洗，他非常高兴，清清醒醒又过了三天，领了付油礼，口中呼着什么咽了气。