他说：个人皈依很重要，若无个人皈依，结构上的一切改变都无效益。改革的真正精髓在於进行改革的人，人才能实现改革。其次是牧灵上的皈依。

河北圣经学校由基督新教创办，他们跨越了宗教差异，满怀基督博爱，以悦耳的歌声、优美的舞蹈、精彩的小品、动听的诗朗诵等，向天主教河北进德老年之家的老人们奉献了诚挚的圣诞祝福和基督的无私大爱。

敞开门祈祷则意味着勇於冒险，勇於与青年一起冒险，因为只满足於召开大会却不核实房门是否敞开着，是无济於事的。教宗提到一些教区的圣召丰沛，那里的主教们邀请信友为圣召祈祷。

教宗提醒信友们说：我们切莫被诱惑所禁锢，孤独沮丧，总是为已经发生的事而哭泣；我们切莫屈服於无济於事的恐惧逻辑，断定一切都不顺利，再也不如以前那样。这就是坟墓的光景。

俗话说：己之所无，无以于人，我们在导人于善、引人入圣之前，自己必先具有向善向圣的意愿和行动，只有自己先充实起来，才能引导和充实别人，俗话所说的打铁必须自身硬就是这个道理。

’我们众人在死亡的奥秘前面都是弱小和无自卫能力者。若我们在那个时刻守住心中的信德火焰，死亡将会是一项恩宠！

在此之前，耶稣曾多次预言：本次去京城，将一去无回。他将要为人类作代罪羔羊，会被人捉住、折磨、钉死……，但第三天要复活起来。

正是他的无私大爱和彻底牺牲精神赢得了世世代代人们的心。

较为突显的教会之外无救恩便是讨论救恩范畴这一显题，而此论点由一外邦女子而得以诠释。福音记载了一件关于救恩范畴的相遇事件。耶稣与一个外邦无名妇人相遇，她以一个令人不安的问题挑战耶稣：救恩只是为犹太人吗？

天主所中意的斋戒，正如今日读经一中所指示的，是要人将食粮分给饥饿的人，将无地容身的贫穷人领到自己的屋里，见到赤身露体的人给他衣穿，不要避开你的骨肉。