再者是大公运动和宗教交谈，以及对青年的认可和妇女参与的重要性。在这方面，当天上午全体大会开始时，一名修女说：“我们努力尽可能地融入其中。”这一切蕴含在这个“以聆听为先”的“进程”中。

另一个问题，我们面对的挑战：一是对待其他宗教信众，我们要尊重对方，向对方介绍我们的信仰，互相尊重、互相认识、互相理解。

她们的身影不但出现在各类大型宗教庆典上，还频频在会议、剪彩、奠基仪式中出现。电视新闻节目中，总能认出我熟悉的面孔来。我们称之为：政府搭台，教会唱戏；政府培训，教会受益。　　

事实上，人给自己建立一个意识形态的安全系统的意图很强烈，就连宗教本身也能成为这种系统的因素，无神主义和世俗主义也都如此。这样做，无异被自己的自私自利所弄瞎”。

酒会上，金沛献主教首先致辞，他感谢天主对自己的眷顾，感谢在自己十九年牧职生涯中给予自己和教区关心和支持的辽宁省、沈阳市及全省各市宗教主管部门领导，感谢神父、修女、及信友们对自己的信任与服从。

它是北京第一座天主教堂，是改革开放后北京第一个对外开放的宗教场所，也是现在天主教北京教区主教府所在地。它不仅在北京享有盛誉，在中国闻名，也是国外很多虔诚的天主教徒来北京后礼拜的首选场所。

枢机表示，在绝望边缘，很多移民随身带着圣经和其他宗教物品，因为他们信赖唯一真实的救恩之锚。因此，他鼓励接纳移民，因为正如教宗所说，与移民的相遇是天主启示的时刻。

那个圣诞节过后，我一直没有再进堂，直到二十年以后改革开放，宗教信仰自由了，我才又过上了欢天喜地的圣诞节。

这就是为什么基督宗教不认同食物的不洁。并且在这一点上，耶稣说得很清楚，事物的好坏，比如说食物的好坏，不在于食物本身，而在于我们与它的关系。

1980年以后，改革开放大步奋进，宗教信仰自由政策落实，人们的宗教信仰生活回归到正常化状态，黎民百姓欢天喜地。每年五月，母亲总要去佘山朝圣。